تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 434

مساهمون:

ص٤٣٤
ويهلك الحرث قال : الحرث الذي يحرثه الناس : نبات الأرض ، والنسل : نسل كل دابة . 3168 - حدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثني حجاج عن ابن جريج ، قال : قلت لعطاء : ويهلك الحرث والنسل قال : الحرث : الزرع ، والنسل من الناس والانعام ، قال : يقتل نسل الناس والانعام . قال : وقال مجاهد : يبتغي في الأرض هلاك الحرث : نبات الأرض ، والنسل : من كل شئ من الحيوان . 3169 - حدثني يحيى بن أبي طالب ، قال : أخبرنا يزيد ، قال : أخبرنا جويبر ، عن الضحاك في قوله : ويهلك الحرث والنسل قال : الحرث : الأصل ، والنسل : كل دابة والناس منهم . 3170 - حدثني ابن عبد الرحيم البرقي ، قال : ثنا عمرو بن أبي سلمة ، قال : سئل سعيد بن عبد العزيز عن فساد الحرث والنسل وما هما أي حرث وأي نسل ؟ قال سعيد : قال مكحول : الحرث : ما تحرثون ، وأما النسل : فنسل كل شئ . وقد قرأ بعض القراء : ويهلك الحرث والنسل برفع يهلك على معنى : ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو ألد الخصام ، ويهلك الحرث والنسل ، وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها ، والله لا يحب الفساد . فيرد ويهلك على ويشهد الله عطفا به عليه . وذلك قراءة عندي غير جائزة وإن كان لها مخرج في العربية لمخالفتها لما عليه الحجة مجمعة من القراءة في ذلك قراءة : ويهلك الحرث والنسل وأن ذلك في قراءة أبي بن كعب ومصحفه فيما ذكرنا : ليفسد فيها وليهلك الحرث والنسل ، وذلك من أدل الدليل على تصحيح قراءة من قرأ ذلك ويهلك بالنصب عطفا به على : ليفسد فيها . القول في تأويل قوله تعالى : والله لا يحب الفساد . يعني بذلك جل ثناؤه : والله لا يحب المعاصي ، وقطع السبيل ، وإخافة الطريق . والفساد : مصدر من قول القائل : فسد الشئ يفسد ، نظير قولهم : ذهب يذهب ذهابا ، ومن العرب من يجعل مصدر فسد فسودا ، ومصدر ذهب يذهب ذهوبا . القول في تأويل قوله تعالى :