تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جامع البيان عن تأويل آي القرآن — صفحة 428

مساهمون:

ص٤٢٨
هذا عبد كان حسن القول سيئ العمل ، يأتي رسول الله ( ص ) فيحسن له القول ، وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها . 3147 - وحدثنا القاسم ، قال : ثنا الحسين ، قال : ثني حجاج ، عن ابن جريج ، قال : قلت لعطاء : ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه قال : يقول قولا في قلبه غيره ، والله يعلم ذلك . وفي قوله ويشهد الله على ما في قلبه وجهان من القراءة : فقرأته عامة القراء : ويشهد الله على ما في قلبه بمعنى أن المنافق الذي يعجب رسول الله ( ص ) قوله ، يستشهد الله على ما في قلبه ، أن قوله موافق اعتقاده ، وأنه مؤمن بالله ورسوله وهو كاذب . كما : 3148 - حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد : ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا إلى والله لا يحب الفساد كان رجل يأتي إلى النبي ( ص ) فيقول : أي رسول الله أشهد أنك جئت بالحق والصدق من عند الله . قال : حتى يعجب النبي ( ص ) بقوله . ثم يقول : أما والله يا رسول الله ، إن الله ليعلم ما في قلبي مثل ما نطق به لساني . فذلك قوله : ويشهد الله على ما في قلبه . قال : هؤلاء المنافقون ، وقرأ قول الله تبارك وتعالى : إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول الله حتى بلغ : إن المنافقين لكاذبون بما يشهدون أنك رسول الله . وقال السدي : ويشهد الله على ما في قلبه يقول : الله يعلم أني صادق ، أني أريد الاسلام . 3149 - حدثني بذلك موسى بن هارون ، قال : ثنا عمر بن حماد ، عن أسباط . وقال مجاهد : ويشهد الله في الخصومة ، أنما يريد الحق . 3150 - حدثني بذلك محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عنه . وقرأ ذلك آخرون : ويشهد الله على ما في قلبه بمعنى : والله يشهد على الذي في قلبه من النفاق ، وأنه مضمر في قلبه غير الذي يبديه بلسانه وعلى كذبه في قلبه . وهي قراءة ابن محيصن ، وعلى ذلك المعنى تأوله ابن عباس . وقد ذكرنا الرواية عنه بذلك فيما مضى في حديث أبي كريب ، عن يونس بن بكير عن محمد بن إسحاق الذي ذكرناه آنفا .