لاطلاق الدليل المزبور ، خلافا لما عن الفاضلين من استحباب السر في الدعاء سواء
فعلت ليلا أو نهارا ، لأنه أبعد من الرياء ، فيكون أقرب إلى الإجابة ، ولخبر أبي همام ( 1 )
عن الرضا ( عليه السلام ) ( دعوة العبد سرا دعوة واحدة تعدل سبعين دعوة علانية ) وهو كما ترى نعم لا يبعد استحباب الاسرار للمأموم مطلقا كالمكتوبة ، لاطلاق دليله .
ومنها الاجتهاد في الدعاء للمؤمن كما في الخبر ( 2 ) إلى غير ذلك من المندوبات
التي يتسامح في سننها ، ولا يخفى كيفية تحصيلها من النصوص ، نعم لا يستحب فيها دعاء
الاستفتاح عندنا ولا التعوذ والتكبيرات الست قبلها ، لابتنائها على التخفيف ، ولما مر
من صفتها ، والله أعلم .
( ويكره الصلاة على الجنازة الواحدة مرتين ) وفاقا للأكثر ، بل المشهور نقلا
وتحصيلا ، بل في الغنية الاجماع عليه جماعة وفرادى من مصل واحد ومتعدد كما صرح
به بعضهم ، وكالصريح من آخر فضلا عن إطلاق المصنف وغيره ، لخبر وهب بن
وهب ( 3 ) عن جعفر عن أبيه ( عليهما السلام ) ( إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله )
صلى على جنازة فلما فرغ جاءه ناس فقالوا : يا رسول الله لم ندرك الصلاة ، فقال : لا يصلى
على جنازة مرتين ولكن ادعوا لها ) ونحوه خبر إسحاق بن عمار ( 4 ) عن الصادق
( عليه السلام ) ، بل رواه الحسين بن علوان ( 5 ) في المحكي عن قرب الإسناد عن جعفر
عن أبيه ( عليهما السلام ) لكن قال : ( إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) صلى على
جنازة فلما فرغ جاء قوم لم يكونوا أدركوها ، فكلموا رسول الله ( صلى الله عليه وآله )
أن يعيد الصلاة فقال لهم : قد قضيت الصلاة عليها ولكن ادعوا لها ) إلا أنه للضعف
هامش
( 1 ) الوسائل الباب - 22 - من أبواب الدعاء الحديث 1 من كتاب الصلاة
( 2 ) الوسائل الباب - 20 - من أبواب الدعاء من كتاب الصلاة
( 3 ) الوسائل الباب - 6 - من أبواب صلاة الجنازة الحديث 24 - 23 - 13
( 4 ) الوسائل الباب - 6 - من أبواب صلاة الجنازة الحديث 24 - 23 - 13
( 5 ) الوسائل الباب - 6 - من أبواب صلاة الجنازة الحديث 24 - 23 - 13