الجمع بين الصلاتين — صفحة 61

الليل ، ومِن للتبيين . . . والمراد صلاة المغرب والعشاء ، والمراد بطرفي النهار نصفاه ، ففي النصف الأول صلاة الصبح ، وفي النصف الثاني صلاة الظهر والعصر ) ( 1 ) . فدّلت الآية إذاً دلالة واضحة على اتساع الوقت وامتداده لصلاتي الظهر والعصر ، والمغرب والعشاء ، وإن مجموع أوقات الصلوات ثلاثة لا خمسة . وهذا ما مر علينا صريحاً في روايات أهل البيت الذين هم مع القرآن ، والقرآن معهم في كل آياته ، ( لن يفترقا ) فاتّبِعهُم . أقوال وروايات أهل السنة في الآية الكريمة : وإليك أقوال بعض المفسرين ورواياتهم من أهل السنة حول الآية الكريمة : 1 - قال محمد بن جرير الطبري المتوفى سنة 310 في تفسيره : ( ( طَرَفِي النَّهَارِ ( صلاة الغداة والعشي ) ( 2 ) ونقل الطبري إجماع المفسرين على أن المراد من صلاة طرف النهار الأول صلاة الفجر وهي الغداة ، ثم ذكر اختلاف أهل التأويل ( 3 ) في المراد من الصلاة في الطرف