الجمع بين الصلاتين — صفحة 213

هذه السنة مؤيدة بالكتاب في كل آياته التي تستعرض أوقات الصلوات ، وأن النبي وصحابته قد صرحوا بأن في هذا الجمع وإقامة هذه السنة رفعاً للحرج عن الأمة وتوسعة لهم ، فلمَ إذاً لم يرحبوا بهذه الرحمة ويتقبلوا هذه التوسعة وهي من صالحهم ؟ ! الجواب على هذه الأسئلة لا يخفى على النابه البصير . . وسبب الخلاف ( في رأيي ) يعود إلى السلطات القائمة سابقاً ، كالسلطة الأموية في الصدر الأول ، والسلطة العباسية في الصدر الثاني ، والناس ( كما قيل ) على دين ملوكهم . ولكن الذي يفرضه العلم علينا أن نذكر هنا شُبهَهم في هذه السنة الثابتة وتأويلاتهم لها ، ثم نمعن النظر فيها بعد ذلك على ضوء اليقين والهدى ، لنراها هل هي شُبَه أم حقائق ؟ وهل تأويلاتهم لها صحيحة ومقبولة ، أم فاسدة ومردودة ؟ ، والحكم بعد ذلك لك أيها المطالع الكريم . الشُبَه والتأويلات حول أحاديث الجمع المطلقة ونقضها ( 1 ) :