رجلي القبر والمرأة قدام القبر مما يلي القبلة ، وحمله إلى قبره في ثلاث دفعات
وليكن النازل الولي أو من يأمره حافيا من وراء الرجلين وخروجه كذلك وترا
أو شفعا حاسر الرأس ، محلول الإزار ، يسله سلا داعيا عند رؤية القبر .
ويؤخذ الرجل من قبل رأسه من قبل رجلي القبر والمرأة عرضا والأحق
بها الزوج ، فإن تعذر فذو المحرم فإن تعذر فامرأة صالحة ، فإن تعذرت فأجنبي
صالح ، يأخذ شخص من قبل كتفيها وآخر يدخل يده تحت حقويها .
ويحل عقد الكفن ويضع خده على التراب يكشف وجهه : ويجعل التربة
معه .
ويلحده قدر ما يجلس فيه الرجل متمكنا ، والقبر قدر قامة أو إلى الترقوة .
وليحمل إلى بعض المشاهد .
ويلقن عند وضعه في اللحد ويحركه ويدعو له عند تشريح اللحد باللبن ،
وإن كان القبر نديا فلا بأس بفرشه بساج أو صفاة ، ويهيل عليه التراب الحاضرون
بظهور أكفهم بعد قبض التراب بالأصابع إلا ذا الرحم ، وكذلك لا ينزل إلى القبر
إلا الولد فإنه يدخل والده بترابه ولا ينزله جنب ولا حائض ويسوى القبر ويربع
ولا يسنم ويحصب ( 1 ) وينضح بالماء في أربعة جوانبه يبدأ بالرأس ، والفضل على
وسطه ، ويضع اليد عليه حتى تؤثر فيه .
ويلقنه الولي أو غيره جاهرا بعد انصراف الناس عنه مستقبلا وجهه فإن
خاف لقنه سرا .
ويجوز التعزية قبل الدفن وبعده ، ولا يجوز لطم الخد وجز الشعر ونتفه
ولا بأس بشق الثوب في موت الوالد والأخ ، ولا يحل في موت الزوجة والولد .
ويكره النياحة ووضع الرداء في مصيبة غيره ونزول القبر الخفين ، ونقل
الميت إلى بلد آخر إلا إلى مشهد شريف ، وتعزية الشابة لغير المحرم .
هامش
( 1 ) التحصيب معناه بسط الحصباء وهي الحصى .