كما اطلع « محمّد داود » على العديد من الكتب التي تبحث في هذا المجال كالمراجعات ، والنص والاجتهاد للعلاّمة شرف الدين ، وغيرها من كتب العلماء الآخرين .
عصمة أهل البيت ( عليهم السلام ) :
قال الله سبحانه وتعالى في محكم كتابه العزيز : ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً ) ( 1 ) وهو إخبار منه تعالى بعصمة أهل البيت ( عليهم السلام ) ، وهم الرسول محمّد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) والإمام عليّ وفاطمة الزهراء والحسن والحسين ( عليهم السلام ) حسب ما ورد في حديث الكساء ( 2 ) ، الذي رواه العديد من الصحابة كواثلة بن الأسقع ، وأم سلمة ، وعائشة وعبد الله بن عباس ، وأبو سعيد الخدري وسعد بن أبي وقاص ، وأنس بن مالك ، وغيرهم .
وقد استشهد بالآية الشريفة الإمام الحسن ( عليه السلام ) على المنبر ( 3 ) ، كما استشهد بها الإمام علي بن الحسين ( عليه السلام ) في الشام ( 4 ) .
وقد بيّن الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) المقصود من الآية الشريفة بطريقة أخرى بوقوفه عدّة أشهر بعد نزولها على باب دار علي وفاطمة في كل وقت صلاة وهو يقرأ : ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً ) ( 5 ) ، وقد ذكر ذلك ابن عباس ، وأبو برزة الأسلمي وأنس بن مالك ، وغيرهم ( 6 ) ، فهذه الآية ، وما ورد عن
هامش
( 1 ) الأحزاب ( 33 ) : 33 .
( 2 ) صحيح مسلم 7 : 130 ، المستدرك على الصحيحين 2 : 416 و 3 : 147 ، سنن البيهقي 2 : 149 - 152 ، مسند أحمد 1 : 330 ، 4 : 107 و 6 : 306 ، مجمع الزوائد 9 : 167 و 169 ، المستدرك على الصحيحين 3 : 172 ، مجمع الزوائد 9 : 146 و 172 ، تفسير الطبري ، آية التطهير ، الدر المنثور : تفسير آية التطهير ، مجمع الزوائد 9 : 169 ، مسند أحمد 3 : 252 .
( 3 ) المستدرك على الصحيحين 3 : 172 ، مجمع الزوائد 9 : 146 و 172 .
( 4 ) تفسير الطبري 12 : 22 ، آية التطهير .
( 5 ) الأحزاب ( 33 ) : 33 .
( 6 ) الدر المنثور : تفسير آية التطهير ، مجمع الزوائد 9 : 169 ، مسند أحمد 3 : 252 .