اليد الإلهيّة الغيبية فيها ، وأنّ الإمام يتعيّن بالنصّ من النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) .
نشأة التشيّع :
تثبت الأدلة القاطعة بأنّ التشيّع ظهر أيام رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وكان من أبرز شيعة الإمام علي ( عليه السلام ) أبو ذر الغفاري وعمار بن ياسر وسلمان الفارسي والمقداد بن الأسود ، كما أنّ النصوص النبويّة التي ذكرناها تثبت وجود التشيّع في زمن رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وأنّ مصطلح الشيعة كان سائداً في الأوساط الإسلاميّة .
ولكن لم يبرز هذا الأمر إلاّ بعد وفاة النبيّ حيث تمّت البيعة - بأيِّ شكل من الأشكال - لغير الإمام علي ( عليه السلام ) ، فاعترض الإمام عليّ وشيعته على هذا الأمر ، ثمّ وجد الإمام علي ( عليه السلام ) بأنّ المصلحة الإسلاميّة تقتضي السكوت عن حقّه ، لأنّ دخوله في الصراع مع من غصبوا منه الخلافة ، قد يؤدّي إلى الإضرار بأصل الإسلام .
وخلاصة ما يتوصّل إليه الباحث في هذا المجال هو أنّ التشيّع قد نشأ في زمن رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وحاول رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أن يدعم هذا المذهب وأكّد في العديد من المواقف على اتّباع الإمام عليّ ( عليه السلام ) من بعده والتمسّك بهديه والالتفاف حوله والسير تبعاً لمنهجه .
فقد روى الحاكم في مستدركه عن زيد بن أرقم قال : « خرجنا مع رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) حتّى انتهينا إلى غدير خم . فأمر بروح فكسح في يوم ما أتى علينا يوم كان أشدّ حرّاً منه ، فحمد اللّه وأثنى عليه وقال :
« يا أيّها الناس إنّه لم يبعث نبيّ قط إلاّ ما عاش نصف ما عاش الّذي كان قبله ، وإنّي أوشك أن أدعى فأجيب ، وإنّي تارك فيكم ما لن تضلّوا بعده ، كتاب اللّه عزّ وجلّ ، ثمّ قام فأخذ بيد علي ( رضي الله عنه ) فقال : « يا أيّها الناس من أولى بكم من أنفسكم » ؟ قالوا : اللّه ورسوله أعلم [ قال : « ألست أولى بكم من أنفسكم » ؟ قالوا :
موسوعة من حياة المستبصرين — صفحة 252
مساهمون: مركز الأبحاث العقائدية
ص٢٥٢