حدثنا أحمد بن مفضل ، قال : حدثنا أسباط عن السدي * ( فَما اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فآتوهُنَّ أُجورَهُنَّ فَريضَةً وَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ فيما تَراضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَريضَةِ ) * فهذه المتعة الرجل ينكح المرأة بشرط إلى أجل مسمى . . . ) ( 1 ) .
وفيه أيضاً : ( حدثنا ابن المثني قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق عن عمير أن ابن عباس قرأ : * ( فَما اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ - إلى أجل مسمى - ) * ( 2 ) .
ورجال سند هذه الرواية ثقات ، ف « ابن المثني هو الحافظ أبو موسى محمد بن المثني ابن عبيد بن قيس العنزي المعروف بالزمن من الثقات الأثبات عند القوم ، وممن اتفق الستة على إخراج حديثه ، و « أبو داود هو الحافظ الكبير سليمان بن داود الطيالسي صاحب المسند من رجال مسلم والترمذي والنسائي وأبي داود وابن ماجة وهو أيضاً من الثقات عندهم ، و « شعبة هو الإمام الحافظ شعبة بن الحجاج بن الورد لقبوه بأمير المؤمنين في الحديث وممن اتفق الستة على إخراج حديثه ، و « أبو إسحاق هو الحافظ الثقة الحجة عندهم عمرو بن عبد الله بن ذي يحمد الهمداني الكوفي وهو أيضاً ممن اتفق الستة على إخراج حديثه ، و « عمير فهو عمير بن تميم بن يريم أبو هلال وقد ذكره ابن حبّان في ثقاته ( 3 ) .
وفي تفسير الطبري أيضاً : ( حدثنا ابن بشار قال حدثنا عبد الأعلى قال : حدثنا سعيد عن قتادة قال : في قراءة أبي بن كعب فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى ) ( 4 ) .
هامش
( 1 ) تفسير الطبري 5 / 12 .
( 2 ) تفسير الطبري 5 / 13 .
( 3 ) الثقات 5 / 254 . ( 4 ) تفسير الطبري 5 / 13 .