قوله * ( في الزمار والمارماهي والزهو ) * إن كان لها فَلْس ، حلَّت ، وإلا فلا .
قوله : * ( لو وجد في جوف سمكة سمكة أُخرى ، حلَّت ) * إن تحقّقت حياتها بعد الإخراج من الماء ، وإلا فلا .
قوله : * ( والاجتناب أحوط ) * يجب الاجتناب .
في الطير
ص 362 قوله * ( وفي الغُراب روايتان ) * الأصحّ تحريم الغُراب بأقسامه .
قوله : * ( وما ليس له قانصة ) * وهي بمنزلة المَصارين من غيره « 1 » .
قوله : * ( ولا صِيصِيَة ) * الصيصِيَةُ بكسر أوّلها بغير همز : الإصبع الزائدة في باطن رِجل الطائر بمنزلة الإبهام من بني آدم ؛ لأنّها شوك ، ويقال للشوكة : صِيصِية أيضاً « 2 » .
قوله : * ( والكراهيَة أشبه ) * قويّ .
قوله : * ( والشقراق ) * بكسر الشين كقرطاس ، والشرقراق بالفتح والكسر والشرقرق كسفرجل : طائر معروف مُرَقّط بخُضْرَةٍ وحُمْرَةٍ وبَياضٍ ، ويكون بأرض الحرم « 3 » . ص 363 قوله * ( لو شرب خمراً ، لم يَحْرُم ) * يمكن الفرق بين الحكمين : بأنّ الخمر لطيف نفّاذ تشربه الأمعاء فلا تطهر بالغسل فتحرم ، والبول كثيف غير نَفّاذ فلا يصلح للتغذية ، فتطهر الأمعاء منه بالغسل فلا تحرُم .
في الجامد
قوله : * ( والإنفحة ) * ويجب غسل ظاهر الإنفحة ؛ لملاقاة الميتة جلدها . والإنفحة بكسر الهمزة وفتح الفاء مخفّفة : كَرِش الجدي ما لم يأكل ، فإذا أكل فهو كَرِيش « 4 » .
قوله : * ( والعِلباء والنخاع وذات الأشاجع ) * العِلباء بالعين المهملة المكسورة واللام الساكنة
هامش
« 1 » . المَصارين جمع مَصير : المِعي .
« 2 » . راجع الصحاح ، ج 2 ، ص 1044 ، « ص ى ص » .
« 3 » . كما في القاموس المحيط ، ج 3 ، ص 258 ، « ش ق ر » .
« 4 » . حكاه في الصحاح ، ج 1 ، ص 413 ، « ن ف ح » عن أبي زيد .