بيساره بعد العتق إذا كان معسراً حالته .
قوله : * ( وسعى العبد في فكّ باقيه إن كان المعتِق مُعسراً ) * هذا هو المشهور « 1 » .
قوله : * ( فكَّه إن كان موسراً ) * ضعيف . ص 336 قوله * ( إذا أعتق الحامل ، تحرّر الحمل ) * لا ينعتق الحمل بعتق أُمّه إلا مع القصد إلى عتقه على الخصوص .
قوله : * ( وأمّا العوارض : فالعمى ) * قويّ .
قوله : * ( وتنكيل المولى بعبده ) * التنكيل : المثلة به ، كجدع أنفه وقطع أُذنيه ورِجْليه وقلع عينَيه « 2 » .
قوله : * ( وألحق الأصحاب « 3 » الإقعاد ) * قويّ .
قوله : * ( وكذا إذا أسلم العبد في دار الحرب ) * لا يكفي الشراء عن عتقه ، بل يُعْتِقه الحاكم .
هامش
« 1 » . إيضاح الفوائد ، ج 3 ، ص 496 .
« 2 » . المعجم الوسيط ، ص 853 ، « م ث ل » .
« 3 » . في المهذّب البارع ، ج 4 ، ص 64 : إنّما نسبه إلى الأصحاب لاستناده إلى الإجماع وعدم النصّ .