شرح
آيت الله يوسف صانعى : طواف ، حكم نماز را دارد هم نسبت به خون كمتر از درهم و هم نسبت به محمول متنجّس كه ساتر عورت نمىباشد ، يعنى همان طرز كه در نماز عفو شده و مضر نمىباشد در طواف همچنين است لكن احتياط مستحب در اجتناب از هر دو در طواف است .
آيت الله صافى گلپايگانى : بنا بر احتياط نجاست معفوّ در نماز ، در طواف معفوّ نيست اما محمول متنجس اگر ساتر نباشد اشكال ندارد . و الله العالم .
آيت الله نورى همدانى : بسمه تعالى ، در طواف معفوّ نيست و محمول هم بايد متنجّس نباشد .
س 6 - شخصى از ميقات براى انجام عمرهء تمتع محرم شده و اعمال عمره را نيز به پايان برده و عمدا يا اضطرارا بين الاحرامين از مكه خارج شده است ، بدون آن كه به احرام حج محرم شود ، و مثلا به مدينه آمده و بار ديگر به قصد مكه از ميقات مىگذرد ، وظيفهء او نسبت به احرام در ميقات يا گذشتن از ميقات بدون احرام چيست ؟
آيت الله فاضل لنكرانى : اگر در همان ماهى كه عمره تمتع انجام داده است بخواهد برگردد ديگر لازم نيست محرم شود و حج تمتع او به همان صورت صحيح است . اما اگر در ماه بعد بخواهد وارد مكه شود محرم به احرام عمره تمتع شود و عمره اوليه فاسد مىشود و طواف نساء هم لازم نيست .
آيت الله صافى گلپايگانى : در فرض سؤال ، اگر در همان ماهى كه محرم به عمره تمتع شده و عمره را انجام داده از مكه بيرون رفته و در همان ماه برگشته احرام لازم نيست و اگر يك ماه فاصله شده بايد مجدّدا جهت عمره تمتع محرم شود و عمره اوّلى مفرده مىشود ، و اگر يك ماه فاصله نشده ولى در غير ماهى كه محرم به عمره تمتع شده بوده دوباره به مكه وارد مىشود احتياطا جهت عمره تمتع دوباره محرم شود . و الله العالم .
آيت الله شيخ جواد تبريزى : بسمه تعالى ، اگر در همان ماه هلالى كه براى عمره تمتع احرام بسته برگردد نياز به احرام جديد نيست و اگر در ماه ديگر برگردد بايد بار ديگر محرم به عمره تمتع بشود ، و الله العالم .
آيت الله سيستانى : اگر در همان ماه برگردد احرام لازم نيست و اگر در ماه بعد باشد پس اگر