شرح
بلى چنانچه متوفى ورثهء صغير داشته باشد ، بايد حق او ملاحظه شود . و الله العالم .
آيت الله سيستانى : فيش به ورثه منتقل مىشود و اگر حج بر ميت مستقر باشد يا وصيت كرده باشد بايد براى او نايب بگيرند و اگر بخواهند با آن فيش بروند بايد با رضايت ورثه باشد و اگر صغير در ميان آنها هست بايد سهم او را بپردازند .
آيت الله يوسف صانعى : آن چه از اصل مال بيرون مىرود حج است و ورثه مىتوانند به حدّ اقل اكتفا نمايند ، بلكه اگر وارث صغير در بين آنها باشد نمىتوان بيش از حدّ اقل برداشت نمود ، مگر آن كه بزرگها بخواهند از سهم خود زياده بپردازند و فيش حج جزء اموال ميّت است كه بعد از ميت به ورثه منتقل مىگردد ، مگر آن كه وصيّت كرده كه با فيش خودش به مكه بروند و به آن فيش هم عنايت داشته هر چند معمولا چنين نيست .
آيت الله نورى همدانى : بسمه تعالى ، اگر حج بر متوفَّى واجب بوده است و ورثهء كبار نباشند ، لازم است براى حجّ متوفَّى نايب بگيرند و از آن فيش هم به نحوى كه ذكر شده است استفاده اشكال ندارد و اگر در بين ورثه صغير وجود دارد نيز با اجازه وصى و يا حاكم شرع اشكال ندارد .
س 2 - كسانى كه با فيش حج ميّت و به نيابت از وى به حج مىروند ، اگر خود نيز تمام شرايط استطاعت را دارا باشند ، بجز باز بودن راه ، كه آن هم با فيش حج ميّت حاصل شده است ، در صورتى كه بتوانند مثلا در مدينه يا جده ( قبل از ميقات ) براى متوفى نايب بگيرند و خودشان حج واجب خود را انجام دهند ، تكليف چيست ؟
آيت الله فاضل لنكرانى : در فرض سؤال وظيفه انجام حج نيابى است . گر چه اگر براى خود حج انجام دهند صحيح است . هر چند معصيت كردهاند . و نايب گرفتن براى متوفى در صورتى صحيح و مجزى است كه مجاز در استنابه باشند . و الَّا مجزى نيست .
آيت الله صافى گلپايگانى : در فرض مرقوم استيجار شخص مذكور صحيح نيست بلى اگر براى انجام حج ، اعمّ از مباشرت و تسبيب اجير شده باشد و حج مورد اجاره ميقاتى باشد بايد خودش حجة الاسلام خود را به جا آورد و براى ميّت حج ميقاتى استيجار كند . و الله العالم .
آيت الله شيخ جواد تبريزى : بسمه تعالى ، اگر بتواند ورثه را راضى كند كه با آن فيش براى