نيست ( 1 ) حكم مريض را داشته باشند ، لكن مسأله ( 2 ) مشكل است ، بنا بر اين احتياط ( 3 ) آن است كه به احرام باقى بمانند تا وقتى كه خوب شوند پس اگر حج فوت شده عمرهء مفرده به جا بياورند و از احرام خارج شوند ، و حج اگر واجب بوده با وجود شرايط اعاده كنند .
[ 1389 ] م - زمانى كه بايد مريض مواعده كند براى ذبح در احرام حج ، روز دهم ( 4 ) است به احتياط واجب و بايد قرار تأخير تا ايام تشريق ندهد ، و در احرام عمرهء تمتع احتياط آن است قبل از خروج حاج به عرفات باشد . استفتاءات محصور و مصدود
[ 1390 ] س - شخصى به نيت عمرهء تمتع استحبابى براى يكى از معصومين عليهم السّلام يا يكى از شهدا محرم شد و طواف و نماز طواف عمره را به جا آورد و قدرت بر اتمام عمل از او سلب شد ، آيا همان حكم محصور و مصدود را دارد ؟
ج - اگر مريض شده يا دشمن او را منع كرده ، و نمىتواند اعمال را تمام كند و نايب هم نمىتواند بگيرد ، حكم محصور و مصدود را دارد ( 5 ) .
شرح
( 1 ) - آيات عظام خوئى ، تبريزى ، بهجت : كسى كه نتواند حج خود را ادامه دهد از جهت پيش آمد مانعى غير از صد و حصر ، احتياط اين است كه در جاى خود قربانى نموده و از احرام خارج شود .
آية الله فاضل : ظاهر اين است كه حكم مريض را دارند .
آية الله گلپايگانى : در موارد مشكوك به حصر ، علاوه بر انجام وظيفه محصور ، با عمره مفرده از احرام خارج شود . ( آداب و احكام حج ، مسأله 1000 ) .
آية الله سيستانى : دو مورد مذكور مصداق محصورند ولى اگر مانع ديگرى غير از حصر و صد باشد تفصيلى دارند به مناسك مراجعه شود .
( 2 ) آية الله مكارم : اشكالى ندارد .
( 3 ) آية الله اراكى : اين احتياط لازم نيست .
آية الله فاضل : اين احتياط مستحب است .
( 4 ) آية الله مكارم : تا روز سيزدهم جائز است .
آية الله سيستانى : در احرام حج بايد روز دهم را وقت كشتن قربانى قرار دهند و در احرام عمره زمان معينى ندارد .
( 5 ) آية الله گلپايگانى ، آية الله صافى : اگر مريض شده يا دشمن او را منع كرده ، و نمىتواند اعمال عمره را تمام كند نايب بگيرد ، و اگر قدرت انجام اعمال حج را ندارد ، واجب نيست محرم به احرام حج گردد . ( آداب و احكام حج ، مسأله 996 ) .