تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مناسك حج ( فارسي ) ( محشى ) — صفحة 496

مساهمون:

ص٤٩٦
[ 1346 ] س - قرآنهايى كه در مسجد الحرام است ( 1 ) ، بر بعضى نوشته شده كه وقف است . ولى بر بعضى ديگر نوشته نشده است ، شايع است آنها كه كلمهء وقف و يا عبارت ديگرى كه مفهم وقف بودن باشد ندارد جايز است بردارند و چنين كارى احيانا شده است ، بفرماييد جايز است يا نه ؟ ج - برداشتن آنها بدون اين كه از متصدى ذى ربط بگيرند ، جايز نيست و بايد برگردانده شود . [ 1347 ] س - آيا مقدارى از سنگ صفا و مروه ، يا از مشعر را مىشود با خود آورد يا نه ؟ ج - از صفا و مروه جايز نيست ( 2 ) ، و از مشعر مانع ندارد . [ 1348 ] س - نيت تيمم از حدث اكبر در مسجدين چيست ؟ ج - اگر در مسجد جنب شده بايد فورا خارج شود و براى خروج از مسجد تيمم ( 3 ) بدل از غسل جنابت كند ، و با اين التفات اگر تيمم كند صحيح و با نيت است .
شرح
آية الله اراكى ، آية الله مكارم : اگر مطابق فتواى كسى كه الآن از او تقليد مىكند باشد صحيح است . آية الله سيستانى : اگر مطابق فتواى كسى كه الآن بايد از او تقليد كند باشد صحيح است در غير اين صورت نيز گاهى صحيح است مانند اين كه جاهل قاصر باشد و اخلال به چيزى شده باشد كه با جهل قصورى ضرر ندارد . ( 1 ) آية الله غروى : در صورت محرز نبودن وقف و عدم استلزام هتك ظاهرا برداشتن آن محذورى ندارد . ( 2 ) آية الله اراكى ، آية الله تبريزى : بنا بر احتياط . آية الله خوئى ، آية الله سيستانى : نظر ايشان راجع به برداشتن سنگ از صفا و مروه بدست نيامد . آية الله گلپايگانى ، : بيرون بردن خاك و سنگ از حرم ممنوع است على الاحوط . ( آراء المراجع ، ص 434 ) . آية الله بهجت : برداشتن خاك و سنگ از مسجد الحرام و صفا و مروه جايز نيست ، و اگر آورده بايد برگرداند ولى از ساير اماكن حرام نيست ( مناسك س 185 ) . ( 3 ) آيات عظام خوئى ، اراكى ، فاضل : مگر اين كه زمان خروج كوتاهتر از زمان لازم براى تيمم و يا مساوى باشد كه در اين صورت واجب نيست . آية الله مكارم : مگر اين كه زمان خروج كوتاهتر از زمان تيمم باشد . آية الله تبريزى : نيت در تيمّم بدل از غسل جنابت ، به جهت خروج از مسجد است . آية الله سيستانى : مگر اين كه زمان خروج كوتاهتر باشد از زمان تيمّم كه بايد بدون آن خارج شود يا مساوى باشد كه مخيّر است . آية الله بهجت : در صورتى كه زمان تيمّم بيشتر از زمان خروج نباشد كه در اين صورت اگر مساوى است تيمّم جايز و اگر كمتر است واجب مىباشد ( وسيله ص 335 ) .