[ 1305 ] س - آيا مىشود كه زنها را شب دهم بعد از نصف شب از مشعر به منى بياورند و همان شب آنان را به جمرهء عقبه ببرند و رمى كنند و بعد به خيمه برگردانند و نزديك غروب روز يازدهم مجددا آنان را به جمرات ببرند ، تا شب دوازدهم هم رمى روز يازدهم را انجام دهند و هم رمى روز دوازدهم را ، با توجه به ازدحام و خطرهاى احتمالى ( 1 ) ؟
ج - براى زنها رمى جمرهء عقبه پس از وقوف به مشعر و آمدن به منى در همان شب عيد قربان مانع ندارد ، ولى رمى روز يازدهم و دوازدهم در صورتى براى آنان در شب صحيح است كه از رمى روز معذور باشند .
[ 1306 ] س - اگر كسى مىداند يك روز رمى را ترك كرده است ولى نمىداند كه روز دهم بوده يا يازدهم ، يا دوازدهم ، وظيفه اش چيست ؟
ج - احوط ( 2 ) آن است كه رمى سه جمره را به ترتيب به قصد ما فى الذمه انجام دهد . اگر چه در صورتى كه شك بعد از روز دوازدهم باشد بيش از قضاى رمى جمره عقبه واجب نيست ( 3 ) .
[ 1307 ] س - شخصى در رمى جمرات چنين تصور مىكرده است كه بايد سنگ ريزه به خود سنگهاى نصب شدهء جمرات بخورد ، نه به ملات لاى سنگها كه به وسيلهء آن ملات بند كشى شده است ، لذا براى اطمينان كه به خود سنگها بخورد ، يازده سنگ ريزه انداخته و هفت عدد از آنها را رمى صحيح محسوب داشته است ، آيا اين رمى صحيح است يا نه ؟
شرح
( 1 ) - نظر آية الله سيستانى در حاشيهء مسألهء 1257 گذشت كه رمى در شب براى كسانى جايز است كه از ماندن در روز معذورند .
آية الله مكارم : اين كار اشكال ندارد .
آية الله تبريزى : اگر از رمى در روز يازدهم و دوازدهم خائف بر نفس خود باشند ، مىتوانند رمى روز يازدهم را در شب يازدهم روز ، و رمى روز دوازدهم را در شب دوازدهم انجام دهند . و يك شب نمىتوانند براى دو روز رمى كنند .
( 2 ) آية الله مكارم : اين احتياط ترك نشود .
( 3 ) به مسأله 1282 مراجعه شود .
آية الله تبريزى : اگر در روز دوازدهم علم پيدا كند رمى يك روز را انجام نداده و شك داشته باشد آن روز كه رمى آن را انجام نداده ، روز دوازدهم است يا روزهاى قبل ، بايد هر سه جمره را به ترتيب به قصد ما في الذمّه رمى كند ، ولى اگر در روز دوازدهم علم پيدا كرد كه رمى يك روز را ترك كرده و نمىداند كه روز دهم بوده يا يازدهم ، مىتواند به رمى جمرهء عقبه اكتفا كند . و اگر بعد از روز دوازدهم علم پيدا كرد كه رمى يك روز را ترك كرده و نمىداند روز دهم بوده يا يازدهم يا دوازدهم مىتواند به رمى جمرهء عقبه اكتفاء كند .