باشند ( 1 ) .
[ 1297 ] س - كسى كه به نيابت ديگرى رمى جمره مىكند ، آيا كافى است كه اوّل براى خودش هر جمره اى را رمى كند و پس از آن به نيابت ديگران و لو ده نفر باشند يك جا رمى كند ، بعد جمرهء وسطى را هم همين طور و در پايان براى جمرهء عقبه نيز چنين كند ، يا اين كه بايد اوّل هر سه جمره را براى خودش و بعد هر سه را براى دومى ، و همچنين نسبت به ديگران رمى نمايد ؟
ج - هر دو صورت صحيح است .
[ 1298 ] س - كسى كه نمىتواند در روز عيد رمى كند ، آيا مىتواند قبل از رمى حلق نمايد و روز ديگر رمى كند ( 2 ) ؟
ج - جايز نيست على الاحوط ( 3 ) .
[ 1299 ] س - آيا جمرهء عقبه را از هر طرف مىتوان رمى نمود ؟
ج - اگر به جمره بزند كافى است ( 4 ) ، ولى رمى ديوار كفايت نمىكند ( 5 ) .
شرح
صحيح نيست .
آية الله مكارم : عذرهايى كه گاه در حج پيش مىآيد مانع از نيابت نيست .
( 1 ) مراجعه شود به مسأله 107 .
آية الله خوئى ، آية الله تبريزى : نيابت آنها اشكال دارد .
آية الله بهجت : مگر در عذر طارى و در غير آن خلاف احتياط است .
( 2 ) آية الله بهجت : بهر تقدير ترتيب لازم است .
( 3 ) مراجعه شود به مسأله 1139 آية الله سيستانى : وظيفهء چنين كسى نايب گرفتن در روز عيد است .
آية الله مكارم : لازم است بقيه اعمال خود را روز عيد انجام دهد .
آية الله تبريزى : چنين شخصى بايد شب عيد رمى كند و چنانچه از رمى در شب عيد هم معذور باشد براى رمى در روز نايب مىگيرد و بعد از رمى نايب حلق يا تقصير مىكند .
آية الله صانعى : الاستحبابى .
آية الله اراكى ، آية الله نورى : گذشت كه تأخير حلق از روز عيد جايز نيست على الأحوط .
( 4 ) آية الله بهجت : از اينجا به بعد در حاشيهء ايشان نيامده است .
( 5 ) آية الله مكارم : فعلا ديوارى وجود ندارد .