[ 1289 ] س - كسى كه در رمى جمرات نايب شده ، آيا مىتواند شب رمى كند يا نه ، و همچنين كسى كه در اصل حج نايب باشد و از ابتداء مىدانسته كه نمىتواند رمى كند ، يا نمىتواند روز رمى كند ، و يا در رمى روز مسامحه و اهمال كند ، حكمش چيست ؟
ج - نايب بايد اعمال اختيارى حج را انجام دهد ، و اگر معذور باشد نمىتواند نايب ( 1 ) شود ، و كسى كه در رمى نايب شده بايد روز رمى كند ، و مسامحه و اهمال موجب بطلان نيابت نيست ، هر چند در فرض سؤال جايز نيست .
[ 1290 ] س - شخصى كه خود معذور است و نمىتواند رمى جمرات نمايد ، آيا مىتواند شخص ديگرى را كه براى او هم رمى در روز مقدور نيست ، نايب قرار دهد تا در شب رمى نمايد ، و آيا در صورت بودن و يا نبودن شخص سومى كه بتواند نايب شود و در روز رمى نمايد ، حكم مسأله فرق دارد يا خير ؟
ج - در صورت امكان بايد كسى را نايب بگيرد كه در روز رمى نمايد ، و اگر ممكن نباشد بنا بر احتياط واجب روز بعد خودش قضا كند ، و اگر در قضاء هم امكان مباشرت نيست ( 2 ) ، نايب بگيرد ( 3 ) .
[ 1291 ] س - در رمى جمرات اگر سنگ ريزه ، اول به ديوار مجاور و بعد به جمره بخورد آيا كافى است ، يا بايد سنگ ريزهء ديگر بزند ؟
ج - ظاهرا كافى است ( 4 ) .
شرح
( 1 ) - آية الله مكارم : عذرهايى كه بطور طبيعى گاه در حج پيش مىآيد مانع نيابت نيست .
آية الله تبريزى : نيابت معذور اشكال دارد لكن اگر ابتدا معذور نبود و بعد در زمان عمل معذور شد نيابت صحيح است و در اجرت بايد با مستأجر خود تراضى كند .
آية الله صافى : به حاشيه شرط 7 نائب از مسأله 107 مراجعه شود .
آية الله بهجت : مگر آن كه عذر طارى باشد و در غير آن خلاف احتياط است .
آية الله سيستانى : عذر در رمى جمرات در روز 11 و 12 مانع نيابت حج نيست .
( 2 ) آية الله فاضل : استنابه به نحو مذكور صحيح است .
( 3 ) آية الله مكارم : احتياط آن است كه هم نايب بگيرد و هم قضاى روز بعد را به جا آورد .
( 4 ) مراجعه شود به بند سوم از مسأله 1001 .
آية الله فاضل : گذشت كه محلّ اشكال است .
آية الله غروى : در وقتى كه اصابه مستند به حركت دست بوده باشد .