ج - مىتوانند نايب بگيرند ( 1 ) .
[ 1287 ] س - چنانچه كسانى صبح روز دهم از رمى كردن معذور باشند ولى اطمينان دارند كه بعد از ظهر خلوت است و قادر به رمى هستند ، بفرماييد از صبح مىتوانند نايب بگيرند يا بايد صبر كنند تا خلوت شود و رمى نمايند ؟
ج - اگر ( 2 ) مىتوانند در روز رمى كنند ، نمىتوانند نايب بگيرند .
[ 1288 ] س - آيا بدون عذر مىتوان در شب رمى كرد يا كافى نيست ، و اگر در شب صحيح است آيا گناهى هم مرتكب شده است ، و همچنين تأخير ذبح از روز عيد قربان هر چند صحيح است ولى آيا گناهى هم مرتكب شده است ؟
ج - بدون عذر ، رمى در شب واقع نمىشود ، و اگر بدون عذر رمى در روز را ترك نمايد گناه كرده است ، و همچنين معصيت نموده است ( 3 ) على الاحوط ( 4 ) اگر ذبح را عمدا از روز عيد تأخير بياندازد ، هر چند ذبح صحيح است .
شرح
( 1 ) - آية الله خامنه اى : اگر از قبيل عذرهايى است كه مجوز رمى در شب قبل است مانند خوف و شغل و امثال آن موردى براى استنابه نيست ولى اگر از عذرهايى است كه در روز حادث شده است مىتواند نائب بگيرد ولى اگر در شب بعد رفع شد احتياط واجب آن است كه عمل را اعاده كند .
آية الله اراكى : نمىتواند نايب بگيرد .
آية الله فاضل : نمىتوانند نايب بگيرند .
آيات عظام گلپايگانى ، تبريزى ، صافى : بايد شب رمى نمايد .
آية الله سيستانى : چنانچه گذشت كسى كه معذور از رمى در روز است بايد نايب بگيرد و نمىتواند در شب رمى نمايد ، مگر چوپانان و كسانى كه از ماندن روز در منى معذور باشند .
آية الله مكارم : تا در شب بتواند رمى كند نايب گرفتن مشكل است .
آية الله صانعى : نمىتوانند نايب بگيرند .
آية الله بهجت : اگر مىتوانند در شب رمى كنند استنابه در روز جايز نيست . ( پرسشهاى جديد حج ، سؤال 149 ) .
( 2 ) آية الله بهجت : رمى جمرات بايستى به مباشرت خود شخص انجام شود و نايب گرفتن در حال اختيار جايز نيست .
( مناسك ، ص 151 ) .
( 3 ) آية الله صانعى : تأخير ذبح معصيت نيست .
( 4 ) مراجعه شود به مسأله 1032 آية الله بهجت : براى غير معذورين رمى در شب جايز نيست . ( مستفاد از مسأله 438 ) و در مورد قربانى در شب ، صحت آن استفاده مىشود . ( پرسشهاى جديد حج ، سؤال 149 ) .