[ 1300 ] س - سنگ ريزه هايى كه در مشعر موجود است و معلوم است كه از خارج از مشعر آوردهاند ، و معلوم نيست كه از حرم است يا از خارج از حرم ، آيا مىتوان از آنها براى رمى استفاده نمود ؟
ج - اگر ( 1 ) معلوم است كه از خارج ( 2 ) آوردهاند ، در مورد سؤال استفاده نكنند مگر آن كه طورى باشد كه جزء مشعر محسوب شود .
[ 1301 ] س - شخصى رمى جمرهء عقبه را در روز عيد غلط انجام داده است و در روز سيزدهم متوجه مىشود ، آيا بعد از قضاى جمرهء عقبه ، بايد رمى روز يازدهم و دوازدهم را نيز تكرار كند ؟
ج - لازم نيست .
[ 1302 ] س - آيا زياده از هفت رمى ، مخلّ به رمى است ؟
ج - اگر از اول قصد زيادتر از هفت داشته باشد صحيح نيست و بايد رمى را اعاده كند ، ولى اگر بعد از تمام شدن هفت سنگ ريزه كه به قصد هفت بوده ، اضافه زده ضرر ندارد .
[ 1303 ] س - كسى كه نتوانسته ذبح كند ، و حلق يا تقصير نيز ننموده است ، آيا مىتواند رمى روز يازدهم را انجام دهد ؟
ج - مانع ندارد .
[ 1304 ] س - زنى كه احتمال بدهد رمى ، باعث قاعدگى او مىشود ، آيا كافى است در رمى ، نايب بگيرد ؟
ج - اگر در اثر آن به مشقت مىافتد ، عذر محسوب مىشود و مىتواند نايب بگيرد ( 3 ) .
شرح
آية الله فاضل : به حاشيهء پاسخ سؤال 1294 مراجعه شود .
آية الله تبريزى : رمى آن از هر طرف كافى است ، ولى مستحب است از جلوى آن پشت به قبله رمى شود .
آية الله سيستانى : در پاسخ سؤال 1294 گذشت .
( 1 ) آية الله فاضل : اگر جزء مشعر محسوب مىشود مانعى ندارد .
( 2 ) آيات عظام اراكى ، خوئى ، تبريزى : يعنى از خارج حرم .
( 3 ) آية الله تبريزى : قاعدگى مجوّز استنابه براى رمى نيست ، بايد خودش انجام دهد ، و اگر قبل از وقوف به عرفه مىترسد كه رمى باعث قاعدگى بشود و نتواند طواف كند بايد طواف و نماز آن را مقدّم كند ، و بنا بر احتياط مستحب سعى را نيز مقدّم كند و در وقت خودش اعاده كند .
آية الله گلپايگانى ، آية الله صافى ، متعرّض اين فرع نشدهاند .