[ 1284 ] م - در طبقهء دوم ( 1 ) جمرات رمى جايز است و لازم نيست در طبقه اول رمى نمايند .
[ 1285 ] م - كسانى كه عذر دارند از اين كه روز عيد رمى كنند مىتوانند شب قبل از آن يا شب بعد از آن رمى كنند ، و اگر از رمى روز يازدهم نيز معذورند مىتوانند بعد از رمى به جاى روز عيد ، در شب يازدهم رمى روز يازدهم را هم انجام دهند ( 2 ) . استفتاءات رمى جمرات ثلاث
[ 1286 ] س - كسانى كه با عذر از رمى در روز مىتوانند شب رمى كنند آيا لازم است شب رمى كنند يا مىتوانند همان روز نايب بگيرند ؟
شرح
در روز دهم باشند ، ولى در رمى روز يازدهم و دوازدهم چنانچه از رمى در روز معذور باشند مىتوانند رمى هر روز را در شب آن انجام دهند ، و چنانچه معذور نباشند بايد در روز رمى كنند .
آية الله خوئى : بيماران و پيرها و ضعيفها و كسانى كه از دشمن مىترسند هم مىتوانند در شب عيد رمى كنند .
( مناسك ، قبل از مسألهء 381 ) .
آية الله بهجت : زنان و كسانى كه كوچ از مشعر در شب برايشان جايز است مىتوانند شب عيد رمى جمره نمايند بنا بر اظهر . و نيز به ذيل مسأله 1018 مراجعه شود .
آية الله سيستانى : اين حكم اختصاص به رمى روز عيد دارد .
( 1 ) آية الله گلپايگانى ، آية الله صافى : رمى در طبقه فوقانى خلاف احتياط است و در طبقه تحتانى جايز است .
آية الله بهجت : مىفرمايد رمى در هر دو طبقه جايز و مكفى است و در مناسك س 143 ميزان صدق رمى جمره است و لو از طبقه دوّم باشد حتى اختيارا كفايت مىكند .
آية الله خوئى ، آية الله سيستانى : كفايت نمودن زدن سنگ بر مقدارى كه بر ارتفاع جمره افزوده شده ، محل اشكال است و احوط آن است كه مقدار سابق را رمى نمايد . و اگر متمكن نباشد مقدار زيادى را خودش رمى كند و نايب نيز بگيرد براى زدن به مقدار سابق ، و فرقى بين عالم و جاهل و ناسى نيست و مقدارى كه در عصر پيامبر و ائمه عليهم السّلام بوده است از جهت عرض ظاهرا فرقى با جمرهء فعلى ندارد و از جهت طول ظاهرا به مقدار يك قامت انسان يا مقدار كمى بيشتر بالاتر از سكوى فعلى است .
آية الله مكارم : در هنگام ازدحام جمعيت جايز است .
آية الله تبريزى : بنا بر احتياط مجزى است .
آية الله خامنه اى : اگر چه احتياط مستحب رمى از مكان متعارف در گذشته است .
( 2 ) به مسأله 1257 مراجعه شود .
آية الله سيستانى : رمى روز عيد در شب بعد كافى نيست مگر براى كسانى كه از ماندن روز در منى معذورند و در مورد رمى شب يازدهم و دوازدهم به حاشيهء مسألهء 1257 مراجعه شود .