يا نه اعتنا نكند .
[ 1275 ] م - اگر بعد از انداختن شك كند كه كيفيت آن صحيح بوده يا نه اعتناء نكند .
[ 1276 ] م - اگر در وقتى كه مشغول رمى جمرهء عقبه است شك كند كه اولى را يا دومى را يا هر دو را رمى كرده يا صحيح انجام داده يا نه اعتنا نكند .
[ 1277 ] م - اگر در عدد شك كند كه آيا هفت بوده يا كمتر قبل از آن كه داخل شود در رمى جمرهء بعدى بايد آن چه محتمل است كه كسر شده بياورد تا يقين كند هفت عدد شده هر چند منصرف ( 1 ) از عمل شده باشد و مشغول كارهاى ديگر باشد بنا بر احتياط واجب ( 2 ) .
[ 1278 ] م - اگر بعد از گذشتن روزى كه بايد رمى كند يقين پيدا كند كه يكى از سه جمره را رمى نكرده ظاهرا جايز است اكتفاء به قضاء رمى جمرهء عقبه كند ، و احتياط آن است كه هر سه را قضا كند ( 3 ) .
[ 1279 ] م - اگر بعد از آن كه داخل در جمرهء بعدى شد شك كند در عدد قبلى پس اگر بداند چهار سنگ از قبلى را انداخته و شك كند كه بقيه را يا بعض از آنها را انداخته يا نه به احتياط واجب بقيه را اتيان كند اگر چه بعد از اتيان جمرهء بعدى ، و اگر در كمتر از چهار ، شك داشته باشد تا مقدار چهار اعتناء نكند و سه سنگ ديگر را بزند ( 4 ) .
[ 1280 ] م - اگر بعد از انداختن به هر سه جمره يقين پيدا كند كه يك سنگ يا دو سنگ يا سه سنگ از يكى از سه جمره ناقص شده بايد هر چه را احتمال كسرى داده به هر يك از سه
شرح
( 1 ) - آية الله بهجت ، متعرض صورت انصراف نشدهاند .
( 2 ) مراجعه شود به مسأله 1005 .
آية الله خوئى ، آية الله تبريزى : بلكه بنا بر اظهر .
آية الله مكارم : اين احتياط واجب نيست .
آية الله سيستانى : اگر شك بعد از انصراف و صدق فراغ باشد عرفا به آن اعتنا نكند .
( 3 ) آيات عظام اراكى ، مكارم ، گلپايگانى ، صافى : اين احتياط ترك نشود .
آية الله فاضل : اين احتياط مستحبى است .
آية الله نورى : ترك نشود .
( 4 ) آية الله اراكى ، آية الله مكارم : بنا بر احتياط واجب .
آيات عظام سيستانى ، خوئى ، تبريزى : در هيچ يك از فروض مسأله به شكّ خود اعتنا نكند .
آية الله گلپايگانى ، آية الله صافى ، متعرّض اين فرع نشدهاند .