مقدم بدارد .
[ 1197 ] س - كسى كه اعمال حج را بر وقوفين مقدم مىدارد ، آيا مىتواند طواف نساء را بعد از وقوفين و اعمال ديگر انجام دهد ؟
ج - بنا بر احتياط در موردى تقديم بدارند كه هر سه عمل را مقدما انجام دهند ( 1 ) .
[ 1198 ] س - شخصى كه مىتواند اعمال مكه را بر وقوفين مقدم بدارد اگر جهلا بدون احرام ، اعمال مكه را انجام داد چه صورتى دارد ؟
ج - كفايت نمىكند ( 2 ) و بايد يا قبل از وقوفين آنها را با احرام اعاده كند و يا بعد از وقوفين و اعمال منى ، آنها را به جا آورد .
[ 1199 ] س - آيا مىتواند اعمال مكه را به نايب واگذارد ، در صورتى كه مىتواند تأخير بيندازد تا خود به جا آورد ؟
ج - با فرض اين كه مىتواند خودش به جا آورد و لو با تأخير تا آخر وقت نمىتواند نايب بگيرد .
[ 1200 ] س - در مناسك فرمودهايد وقت انجام اعمال حج تا روز يازدهم است و بعيد نيست كه تا آخر ماه ذى الحجه نيت كند ، در صورتى كه وقت انجام مناسك حج تا روز يازدهم باشد ، اگر تأخير انداخت چون محتمل است ظرف وجوب منقضى شده باشد آيا معصيت نموده است ؟
ج - معصيت نيست .
[ 1201 ] س - كسى كه از منى برگشته و هنوز اعمال واجب مكه را انجام نداده ، آيا مىتواند طواف مستحبى انجام دهد ، و نيز در حال احرام عمرهء تمتع آيا مىتواند قبل از انجام عمره ، طواف مستحبى انجام دهد ؟
ج - احتياطا ترك نمايد ( 3 ) .
شرح
( 1 ) - آية الله مكارم : هر سه عمل را مقدّما انجام دهد .
مراجعه شود به مسأله 1176 .
( 2 ) آية الله بهجت : اگر شخصى بدليل عذر اعمال مكه را مقدّم داشت بعدا كشف شد كه اعمال را بدون احرام انجام داده ، به آن اكتفاء نكند و احتياطا طواف و نماز و سعى را اعاده كند ( مناسك س 168 ) .
آية الله مكارم : بنا بر احتياط واجب .
( 3 ) آية الله فاضل ، آية الله سيستانى : مىتواند ، ولى متمتع پس از احرام حج و قبل از خروج به عرفات به احتياط واجب نبايد طواف مستحبى كند هر چند طواف حج را مقدم داشته باشد .