استفتاءات اعمال بعد از منى و طواف نساء
[ 1189 ] س - اگر كسى تنها اين ترس را داشته باشد كه بعد از برگشت از منى در اثر ازدحام نتواند طواف كند يا به مشقت بيفتد ، آيا مىتواند اعمال حج را مقدم دارد يا نه ؟
ج - مورد جواز تقديم نيست ، و نمىتواند مقدم بدارد ( 1 ) .
[ 1190 ] س - اعمال حج را به جهت خوف حيض بر اعمال منى مقدم داشت ، ولى چون طواف يا سعى را قطع كرده بود ، به طورى كه مىبايد اتمام و اعاده كند و چنين كرد ، آيا بعد از اعمال منى بر او چيزى نيست ( 2 ) ؟
ج - اگر وظيفه را انجام داده چيزى بر او نيست ( 3 ) .
[ 1191 ] س - آيا نايب هم اگر خوف حيض يا مرض داشته باشد مىتواند اعمال حج را بر وقوفين و اعمال منى مقدم بدارد يا نه ؟
ج - مانع ندارد ( 4 ) .
شرح
آية الله فاضل : اگر چه با زن هم نزديكى نكرده باشد .
آية الله تبريزى : كفاره دادن يك شتر در ترك طواف حج از روى جهل به مسأله است ، و اما در طواف عمره تمتع چنانچه از روى جهل به مسأله ترك شد هر چند بايد حج را در سال آينده اعاده كرد ولى كفاره ندارد .
آية الله خوئى : اگر كسى طواف عمره تمتع را از روى علم يا از روى جهل ترك كند به نحوى كه قبل از وقوف عرفات نتواند آن را تدارك نمايد عمره و حتى احرام عمره اش باطل مىشود و بايد در سال ديگر حج را اعاده نمايد و كفارهء مذكوره اختصاص دارد به موردى كه طواف حج را از روى جهل ترك كرده باشد .
( 1 ) آية الله بهجت : تقديم اعمال مكه براى كسى كه پس از بازگشت از منى از ازدحام جمعيّت مىترسد جايز است ولى احتياطا بعد از برگشت از منى اعمال را تكرار كند و در صورت عدم امكان نايب بگيرد ( مناسك س 167 ) .
آية الله مكارم ، آية الله تبريزى : احتياط آن است كه مقدم دارد و بعدا اگر نتوانست براى طواف نايب بگيرد .
آية الله سيستانى : كسانى كه بازگشت به مكَّه براى آنها مشكل است و يا طواف نمودن بعد از بازگشت از منى به علَّت ازدحام شديد جمعيّت يا غير آن براى آنها مشكل است مىتوانند مقدّم دارند ( مناسك ، مسأله 412 ) .
( 2 ) آية الله خوئى ، آية الله تبريزى : تقديم سعى و طواف نساء بر وقوف مجزى نيست گر چه احوط تقديم سعى و اعادهء آن است بلى كسى كه از بازگشت به مكه مىترسد همهء اعمال مكه را مىتواند مقدم كند . ( مناسك ، مسأله 417 و 418 ) .
آية الله بهجت : به ذيل مسأله 1176 مراجعه شود .
( 3 ) آية الله گلپايگانى ، آية الله صافى : به حاشيه مسأله 1177 مراجعه شود .
( 4 ) آية الله خوئى ، فتواى ايشان در اين مورد در دست نيست بلى حكم نايب معذور به عذر طارى قبلا در بحث نيابت گذشت .