[ 1192 ] س - كسانى كه اعمال حج را قبل از اعمال منى انجام مىدهند ، آيا مىتوانند سعى را بعد از برگشتن از منى انجام دهند و باقى اعمال را قبل ؟
ج - محل اشكال است ( 1 ) .
[ 1193 ] س - تقديم اعمال مكه براى ذوى الاعذار جايز يا لازم است ؟
ج - جايز است ، و لازم نيست ( 2 ) .
[ 1194 ] س - كسانى كه اعمال حج را مقدم بر وقوفين مىنمايند ، آيا بايد اقرب زمان به موقفين را رعايت كنند ؟
ج - لازم نيست .
[ 1195 ] س - تشخيص عذر براى كسانى كه اعمال حج را مقدم مىدارند ، بر عهدهء خود آنان است يا بر عهدهء گردانندگان گروه و مسئولين ؟
ج - تشخيص با خود مكلف است .
[ 1196 ] س - كسى كه او را به وسيلهء تخت طواف مىدهند ، آيا مىتواند اعمال حج خود را بر وقوفين مقدم بدارد ؟
ج - اگر در هر صورت بايد او را طواف دهند و عذر ديگرى نيست ، نمىتواند
شرح
آية الله غروى : در سابق گفته شد كه نايب و اجير اگر معذور بوده باشد در ترك بعضى از اعمال واجبه مشكل است اكتفا به عمل ناقص آن نمود .
( 1 ) مراجعه شود به مسأله 1176 .
آية الله بهجت : بعد از طواف سعى است .
آية الله مكارم : همه را قبلا انجام مىدهند .
( 2 ) آية الله تبريزى : مگر اين كه بدانند يا اطمينان داشته باشند چنانچه اعمال مكه را بر وقوفين مقدم نكنند ، بعد امكان انجام آن را ندارند ، كه در اين صورت واجب است طواف و نماز آن را مقدم كنند ، و بنا بر احتياط مستحب سعى را نيز مقدم و بعد اعاده كنند .
آية الله گلپايگانى ، آية الله صافى : مگر براى كسى كه يقين دارد بعد از برگشتن از منى و تا آخر ذى حجّه امكان انجام آن را ندارد كه در اين صورت تقديم ، واجب است . ( آداب و احكام حج ، مسأله 907 ) .
آية الله خوئى : كسى كه خوف اين را دارد كه نتواند طواف صحيح تام بعد از وقوفين انجام دهد لازم است طواف را قبل از وقوف انجام دهد بلى ظاهر مناسك راجع به زنى كه صرفا مىترسد حائض بشود ولى اطمينان به آن ندارد جواز تقديم و عدم لزوم آن است .