[ 980 ] م - چون صبح طلوع كرد ( 1 ) نيت وقوف به مشعر الحرام كند تا طلوع آفتاب ( 2 ) ، و چون اين وقوف ، عبادت خداوند است بايد با نيت خالص از رياء و خودنمايى وقوف كند ، ( 3 ) و الَّا حج او در صورت رياء كردن با عمد و علم باطل خواهد شد ( 4 ) .
[ 981 ] م - اقوى جواز كوچ كردن ( 5 ) بلكه استحباب آن است ( 6 ) كمى قبل از طلوع آفتاب به نحوى كه قبل از طلوع آفتاب از وادى « محسّر » تجاوز نكند و اگر تجاوز كرد گناه كار است ولى كفاره بر ( 7 ) او نيست و احتياط آن است كه وقتى حركت كند كه قبل از طلوع آفتاب وارد وادى محسّر نشود .
شرح
بعد مىآيد . بنا بر اين دو نيّت جداگانه بايد صورت پذيرد .
آية الله صانعى : تا بعد از طلوع فجر .
( 1 ) آية الله صانعى : لازم نيست اين نيّت هنگام طلوع صبح باشد بلكه از قبل هم اگر نيّت كند مانعى ندارد و ناگفته نماند كه اگر كسى در وقت ورود به مشعر الحرام نيّت كند براى اطاعت خدا و رضاى او تا طلوع آفتاب در مشعر مىمانم كفايت مىكند و دو نيّت لازم نيست كما اين كه اگر بعد از آن نيّت هنگام طلوع صبح هم باز نيّت كند درست است بلكه احوط مىباشد چون رعايت مقارنت نيّت با عمل شده بر فرض اين كه وقوف بين الطلوعين خود واجب مستقلّ باشد نه وقوف از شب تا بعد از طلوع فجر يا تا طلوع آفتاب و اگر هر دو نيّت را هنگام ورود وقوف بنمايد هم مجزى است .
( 2 ) آية الله سيستانى : وقوف اختيارى مشعر مقدارى از شب است و وقوف بين الطلوعين .
( 3 ) آية الله بهجت ، از اينجا تا آخر مسأله ، از مناسك ايشان استفاده نمىشود .
( 4 ) آية الله مكارم : ترك عمدى وقوف در مشعر ما بين الطلوعين به تنهايى موجب بطلان حج نمىشود ولى گناه كرده و يك گوسفند بايد كفاره بدهد .
( 5 ) آية الله خوئى : ماندن تا طلوع آفتاب واجب است و در صورت كوچ قبل از طلوع آفتاب گناه كرده و كفاره ندارد . ( مناسك عربى ، مسألهء 373 ) .
آية الله بهجت : اشهر و احوط وجوب ماندن است تا طلوع آفتاب پس اگر عمدا پيش از طلوع آفتاب بيرون رود و از وادى محسّر تجاوز كند گناه كار است و بعضى يك گوسفند كفاره واجب دانستهاند ( مناسك شيخ ص 67 ) .
( 6 ) آية الله مكارم : ماندن تا طلوع آفتاب در سرزمين مشعر واجب است و اگر قبل از آن عمدا كوچ كند حج او باطل نيست ولى گناه كرده و يك گوسفند بايد كفاره بدهد .
( 7 ) آية الله گلپايگانى : احوط دادن يك گوسفند است ولى اقوى واجب نبودن آن است . ( آراء المراجع ، ص 338 ) .
آية الله اراكى : احوط كفارهء يك گوسفند است .
آية الله سيستانى : اگر چه از روى عمد باشد كفاره واجب نيست اگر چه گناه كار است ( مناسك ، ص 273 ) .