فصل سوم وقوف به مشعر الحرام
[ 978 ] م - بعد از آن كه از وقوف به عرفات در مغرب شب دهم فراغت حاصل شد ، بايد كوچ كند به مشعر الحرام كه محل معروفى است و حدود معينى دارد .
[ 979 ] م - احتياط واجب ( 1 ) آن است كه شب دهم را تا طلوع صبح در مشعر الحرام بسر ببرد ( 2 ) و نيت كند اطاعت خدا را در اين بسر بردن شب ( 3 ) .
شرح
( 1 ) - آية الله خامنه اى : وقت وقوف از طلوع فجر عيد قربان است تا طلوع شمس و احتياط آن است كه از وقت رسيدن به مشعر در شب قصد وقوف كند .
آية الله خوئى ، آية الله تبريزى : احتياط اين است كه شب عيد را در مزدلفه بيتوته كند ، هر چند وجوب بيتوته ثابت نشده است .
آية الله بهجت : احتياط اين است كه شب عيد را در مزدلفه بيتوته كند .
آية الله سيستانى : واجب است پس از حركت از عرفات مقدارى از شب عيد را تا صبح در مشعر الحرام بماند و پس از آن تا طلوع آفتاب نيز بايد بماند گر چه كوچ كردن به طرف وادى محسر قبل از طلوع آفتاب به اندكى جايز است و جايز نيست از آن تجاوز كند . ( مناسك ، مسأله 372 ) .
آية الله گلپايگانى ، آية الله صافى : واجب است بيتوته در مشعر و احتياط آنست كه در مشعر ذكر خدا را ترك نكند هر چند مختصر و كم باشد ( مناسك فارسى ، مسأله 156 ) .
آية الله صانعى : واجب است شب را تا بعد از طلوع فجر در مشعر وقوف نمايد و ماندن بيش از آن تا طلوع آفتاب مبنى بر احتياط است .
( 2 ) آية الله مكارم : و مقدارى ذكر خدا بگويد .
( 3 ) آية الله سيستانى : معتبر در عبادات قصد تذلَّل و كرنش در پيشگاه حق است .
آية الله فاضل : نيّت اين ماندن كه يك احتياط وجوبى است غير از نيت ماندنى است كه به عنوان واجب فتوايى در مسألهء