و به حساب خودش از احرام خارج شد ، سپس براى عمرهء تمتع كه وظيفه اش بود به ميقات رفت و محرم شد و به مكه آمد و كليهء اعمال ، از طواف تا تقصير را ، انجام داد ، آيا اعمالش چگونه است و در آينده وظيفه اش چيست ؟
ج - كندن مو در تقصير كافى نيست ، و عمرهء تمتع او صحيح نيست مگر آن كه قبل از احرام براى آن ، از احرام عمرهء مفرده با تقصير صحيح خارج شود .
[ 898 ] س - اگر كسى تقصير عمرهء مفرده را فراموش كرد ، آيا مىتواند در هر جايى تقصير كند يا نه ؟ زيرا به ايران بازگشته است ، و آيا نيازى به طواف نساء مجدد هست ؟
ج - تقصير را در هر جا مىتواند انجام دهد ، ولى بايد طواف نساء ( 1 ) را اعاده كند . و اگر خودش نمىتواند برود ، نايب بگيرد .
[ 899 ] س - هر گاه سنى براى شيعه تقصير نمايد چه صورت دارد ؟
ج - اشكال ندارد .
[ 900 ] س - شخصى در حج به عوض تقصير در عمرهء تمتع يك مو از بدن كنده است و الآن كه متوجه شده است ، آيا حج او اشكال دارد يا نه ؟ و در صورتى كه مرتكب خلاف شده باشد تكليف چيست ؟
ج - اگر حج را انجام داده ، با عمل مزبور از احرام فعلا خارج شده است ، و چنانچه حج واجب بوده ( 2 ) احتياط آن است كه يك عمرهء مفرده به جا آورد ، و بعدا عمره و حج تمتع را
شرح
( 1 ) - آية الله بهجت : اكنون كه قبل از تقصير متذكَّر شده است تقصير مىكند و طواف نساء را بعد از آن اعاده مىنمايد بنا بر احوط ، و مقدّم شدن طواف نساء بر تقصير در عمره مفرده در صورت ضرورت يا نسيان يا جهل مجزى است ( مناسك شيخ س 118 و 166 ) .
آية الله سيستانى ، آية الله مكارم : بنا بر احتياط واجب .
( 2 ) آية الله خامنه اى : كندن مو به جاى تقصير كافى نيست اگر با علم و عمد انجام شود كفاره دارد ولى اگر از روى جهل به مسأله ترك تقصير كرده عمرهء او باطل است و حج او به صورت افراد واقع شده است و اگر حج بر او واجب بوده احتياط واجب آن است كه عمره مفرده را بعد از اعمال حج به جا آورد و در سال بعد عمرهء تمتع و حج را انجام دهد .
آية الله مكارم : احتياط آن است كه در حج واجب يا غير آن عمره مفرده را انجام دهد .
آية الله سيستانى : ظاهرا حج او منقلب به افراد مىشود و پس از آن بايد در صورت تمكَّن عمرهء مفرده به جا آورد و احتياط مستحب آن است كه حج را در سال ديگر اعاده كند . ( ملحق مناسك ، سؤال 292 ) .