تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مناسك حج ( فارسي ) ( محشى ) — صفحة 347

مساهمون:

ص٣٤٧
[ 909 ] م - بعد از انجام عمرهء تمتع و قبل از حج تمتع نبايد عمرهء مفرده به جا آورده شود ( 1 ) و اگر به جا آوردند صحت عمرهء مفرده محل اشكال است ولى براى عمره و حج تمتع اشكالى ايجاد نمىشود ( 2 ) [ 910 ] م - خدمه كاروانهاى حج اگر عمرهء مفرده به جا آورده باشند هر دفعه كه از مكه خارج مىشوند و به جده مىروند و بر مىگردند لازم نيست محرم شوند ( 3 ) ولى اگر عمرهء تمتع به جا آورده‌اند بنا بر احتياط ( 4 ) نبايد از مكه خارج شوند مگر در صورت حاجت در حالى كه محرمند به احرام حج ( 5 ) .
شرح
( 1 ) - آية الله خامنه اى : بنا بر احتياط . آية الله بهجت : محتمل است اشكال نداشته باشد . ( 2 ) آية الله فاضل : اين در صورتى است كه عمرهء مفرده را در همان ماهى كه عمرهء تمتّع انجام داده به جا آورده شود ، امّا اگر در ماه ديگر انجام داده عمره تمتّع او باطل شده و اگر تا هشتم ذى الحجّه در مكَّه بماند اين عمره مفرده عمرهء تمتّع محسوب مىشود و حجّ تمتّع او با همين عمره صحيح خواهد بود . آية الله سيستانى : اگر بين عمرهء تمتع و حج عمرهء مفرده به جا آورد ، ظاهر اين است كه موجب بطلان عمره تمتع خواهد شد ، و لازم است كه آن را اعاده نمايد . ولى اگر تا روز هشتم ذى الحجّه در مكَّه بماند و قصد حجّ كند عمرهء مفرده اش تمتّع به حساب مىآيد و مىتواند براى حجّ محرم شود . ( مناسك ، مسأله 137 ) . آيات عظام گلپايگانى ، صافى ، خوئى ، تبريزى : فقط فرموده‌اند كه به جا آوردن عمره مفرده بين عمره تمتع و حج تمتع جايز نيست . ( 3 ) آية الله صانعى : مگر آن كه يك ماه از خروجشان از مكَّه گذشته باشد و در اين حكم فرقى بين جدّه و مدينه و خدمه و غير آن نمىباشد . آيات عظام سيستانى ، خوئى ، فاضل : مگر اين كه ماه هلالى ديگر وارد مكه شوند كه بايد دو مرتبه محرم بشوند . ( مناسك ، مسأله 141 ) . ( 4 ) آية الله بهجت : در صورتى كه اعمال حج تقويت نشود خروج از مكه مانعى ندارد مىتوانند مانند حطَّاب و حشّاش بدون احرام بروند و برگردند . ( مناسك س 176 ) . آية الله صانعى : مستحب كه تركش سزاوار نيست . ( 5 ) آية الله مكارم : حرام است خارج شوند مگر اين كه مطمئن باشند كه به موقع بر مىگردند و حج خود را انجام مىدهند و همچنين در صورت حاجت . آية الله خامنه اى : بعد از عمرهء تمتع و قبل از اعمال حج ، خروج از مكه مكرّمه جايز نيست مگر براى نياز و كار ضرورى و در اين صورت بنا بر احتياط ، اوّل براى حج محرم شود و بعد خارج شود ولى اگر محرم شدن براى او مشقّت داشته باشد جايز است بدون احرام خارج شود و افرادى مثل خدمه كاروانها كه ناچارند چند مرتبه به مكه وارد و از آن خارج شوند مرتبه
مناسك حج ( فارسي ) ( محشى ) — صفحة 347 | السيد الخميني