[ 860 ] س - كسى در اثناء سعى براى آب خوردن از مسير منحرف شده و پس از خوردن آب ادامه داده است چه صورت دارد ؟
ج - اگر سعى را قطع نكرده و به نيت سعى حركت را ادامه داده است و در بين راه آب خورده ، يا اگر قطع كرده از جايى كه سعى را قطع كرده يا محاذى آن سعى را تمام كرده صحيح است .
[ 861 ] س - كسى كه طواف و نماز آن را انجام داده و سعى را به روز بعد يا روزهاى بعد به تأخير انداخته است آيا طواف و نماز را بايد اعاده كند ؟
ج - لازم نيست ولى اختيارا نبايد سعى را به روز بعد تأخير بيندازد ( 1 ) .
[ 862 ] س - آيا زنهايى كه از جهت عادت ماهانه براى طواف نايب مىگيرند در سعى هم مىتوانند نايب بگيرند ؟
ج - محل سعى مسجد نيست و سعى را بايد خودشان به جا آورند با مراعات ترتيب بين طواف و سعى .
[ 863 ] س - اگر كسى يقين كند كه هفت شوط سعى بين صفا و مروه را تمام كرده است ولى بعد از تقصير متوجه مىشود كه پنج شوط بوده ، أولا آيا كل سعى را بايد از سر بگيرد يا دو شوطى را كه ناقص بوده است بايد تكميل كند ؟ و ثانيا آيا تقصير هم بايد بكند ، يا تقصير اول كافى است ؟
ج - بايد سعى را اتمام كند ، و احتياطا تقصير را اعاده نمايد ، گر چه وجوب اين احتياط معلوم نيست ( 2 ) .
[ 864 ] س - شخصى بعد از طواف عمرهء تمتع گم شده و بعد از پيدا شدن به رفقايش گفته
شرح
( 1 ) - آية الله خوئى : بايد طواف و نماز را اعاده كند .
آية الله تبريزى : بنا بر احتياط طواف و نماز را اعاده نمايد .
آية الله سيستانى : اگر عمدا بدون هيچ عذرى تأخير انداخته احتياط واجب اعادهء طواف و نماز آن است .
( 2 ) آية الله فاضل : اگر در عمرهء تمتع بوده احتياطا تقصير را اعاده كند و بنا بر احتياط واجب يك گاو كفّاره بدهد .
آيات عظام گلپايگانى ، صافى ، مكارم ، تبريزى : اين احتياط ترك نشود .
آية الله خوئى : و تقصير را بايد اعاده نمايد و اگر در عمرهء تمتع بوده يك گاو كفاره بدهد .
آية الله سيستانى : اين احتياط واجب است و اگر تقصير از روى فراموشى كمبود باشد و در عمرهء تمتّع باشد احتياطا بايد يك گاو كفّاره بدهد .