برود و دور بزند آن مقدار كه دور زده باطل است ( 1 ) ، و بايد اعاده كند .
[ 599 ] م - دست به ديوار خانه كعبه گذاشتن در آنجايى كه شاذروان است جايز است ( 2 ) ، و به طواف ضرر نمىرساند گر چه احتياط مستحب ( 3 ) در ترك آن است .
[ 600 ] م - در حال طواف دست گذاشتن روى ديوار حجر اسماعيل عليه السّلام جايز است ( 4 ) ، و به طواف ضرر نمىرساند گر چه احتياط مستحب ( 5 ) در ترك است . هفتم - آن كه هفت شوط يعنى هفت دفعه دور بزند نه كمتر و نه زيادتر .
[ 601 ] م - اگر از روى عمد ، طواف كننده از اول قصد كند كمتر از هفت دور به جا آورد و يا بيشتر به جا آورد طوافش باطل ( 6 ) است اگر چه به هفت دور تمام كند ، و احتياط واجب آن است كه اگر از روى ندانستن حكم بلكه از روى سهو و غفلت باشد طواف را اعاده كند ( 7 ) .
شرح
( 1 ) - آية الله خوئى ، آية الله تبريزى : و احتياط اين است كه آن مقدار را تدارك نموده و طواف خود را تمام ، سپس طواف را اعاده نمايد .
آية الله مكارم : امروز شاذروان طورى ساخته شده كه عملا طواف روى آن ممكن نيست .
آية الله صافى : حكم راه رفتن روى ديوار حجر را دارد كه حكم آن گذشت .
( 2 ) آية الله بهجت : احوط آن است كه در اثناء طواف دست خود را دراز نكند از طرف شاذروان به ديوار خانه به جهت استلام اركان يا غير آن و همچنين دست بر روى ديوار حجر نگذار ( مناسك شيخ ص 42 ) .
( 3 ) آيات عظام اراكى ، نورى ، فاضل ، گلپايگانى ، صافى : بنا بر احتياط واجب جايز نيست و بايد همان قسمت را اعاده كند .
آية الله خامنه اى : اين احتياط را متعرض نشدهاند .
( 4 ) آية الله اراكى ، آية الله فاضل : بنا بر احتياط واجب جايز نيست و بايد همان قسمت را اعاده كند .
آية الله بهجت : به ذيل مسأله قبل مراجعه شود .
آية الله نورى : جايز نيست و بايد همان قسمت را اعاده نمايد .
( 5 ) نظر آيات عظام غير از آية الله خوئى ، آية الله سيستانى و آية الله تبريزى و آية الله مكارم كه موافق متن هستند در اين مسأله مثل مسأله قبل است .
آية الله خامنه اى ، اين احتياط را متعرض نشدهاند .
( 6 ) آية الله گلپايگانى : بنا بر احتياط در هر حال طوافش باطل است . ( مناسك عربى ، ص 112 ) .
آية الله خوئى : با فرض تحقّق قصد قربت طواف او صحيح است .
آية الله تبريزى : بنا بر احتياط اصل طواف باطل است .
( 7 ) آية الله تبريزى ، آية الله فاضل : در صورت ندانستن مسأله و در صورت سهو و غفلت ، چنانچه به هفت دور تمام كند اعادهء طواف لازم نيست گر چه احتياط مستحب اعادهء آن است .