[ 594 ] م - اگر بعضى از دورها را از پشت مقام طواف كند بايد آن دور را با اعادهء همان جزء تمام كند ( 1 ) و احوط آن است كه طواف را هم اعاده كند اگر چه ظاهرا اعاده لازم نباشد ، بلكه بعيد نيست كفايت اعادهء همان جزء .
[ 595 ] م - چون در طرف حجر اسماعيل عليه السّلام محل طواف تنگ مىشود ( 2 ) زيرا كه مقدار حجر از آن كاسته مىشود و چنانچه گفتهاند تقريبا شش ذراع و نيم براى محل طواف باقى مىماند بايد در طواف از آن جانب بيشتر از شش ذراع و نيم دور نشود ( 3 ) .
[ 596 ] م - اگر از جانب حجر اسماعيل عليه السّلام بيشتر از شش ذراع و نيم ( 4 ) در دور زدن دور شد اظهر آن است كه آن جزء را اعاده كند و از مطاف دور بزند ( 5 ) . ششم - خروج طواف كننده است از خانه و آن چه از آن محسوب است .
[ 597 ] م - در اطراف ديوار خانه يك پيش آمدگى است كه آن را « شاذروان » گويند ، و آن جزء خانهء كعبه است ، و طواف كننده بايد آن را هم داخل قرار دهد .
[ 598 ] م - اگر كسى در بعضى از احوال به واسطهء كثرت جمعيت يا غير آن بالاى شاذروان
شرح
آية الله خوئى ، آية الله مكارم : صحيح است و باطل نيست و مانند همين حكم است مسأله 594 و 595 .
آية الله تبريزى : اگر ازدحام بوده و طواف در فاصله بين كعبه و مقام ابراهيم عليه السّلام ميسور نبود ، طوافى كه انجام داده صحيح است و اعاده ندارد ، و از اينجا حكم سه مسأله بعد هم معلوم مىشود .
آية الله غروى : مگر با ضيق و حرجى بودن طواف از پيش مقام .
( 1 ) آية الله مكارم : مانند مسأله سابق است .
( 2 ) آية الله فاضل : ظاهر آن است كه در طرف حجر اسماعيل عليه السّلام مقدار محل طواف ضيق نمىشود و از حجر به مقدار بيست و شش ذراع و نيم عنوان مطاف را دارد لكن رعايت احتياط يعنى طواف در مقدار شش ذراع و نيم نيكو است .
( مناسك ، مسأله 416 ) .
آية الله گلپايگانى ، آية الله صافى : در طرف حجر فاصله از ديوار حجر محاسبه مىشود .
( 3 ) آية الله اراكى : بنا بر احتياط .
آية الله مكارم : مانند مسألهء سابق است .
( 4 ) آية الله اراكى : بنا بر احتياط و احوط آن است كه آن جزء را اعاده كند و از مطاف دور بزند .
آية الله گلپايگانى ، آية الله صافى : به حاشيه مسأله 595 مراجعه شود .
( 5 ) آية الله فاضل : ظاهر آن است كه طوافش صحيح است . ( مناسك ، مسأله 417 ) .