نساء او باطل است ( 1 ) بنا بر احوط ( 2 ) حلال شدن زن بر او مشكل مىشود مگر آن كه او را ختنه كنند و طواف دهند يا خودش بعد از ختنه شدن طواف كند يا آن كه نايب ( 3 ) براى او بگيرند تا طواف كند .
[ 573 ] م - اگر بچه ختنه كرده به دنيا بيايد طواف او صحيح است . پنجم - ستر عورت ( 4 ) است
، پس اگر بدون ساتر عورت طواف كند باطل است ( 5 ) ، و معتبر است در آن اباحه ( 6 ) ، پس با ساتر غصبى طواف صحيح نيست بلكه با لباس غصبى غير ساتر نيز بنا بر احتياط ( 7 ) واجب ، و احتياط آن است كه مراعات شرايط لباس نمازگزار را بنمايند . ( 8 )
شرح
آية الله تبريزى : در مميّزى كه خودش محرم شده باشد .
آية الله فاضل : طواف طفل مميّزى كه ختنه نشده صحيح نيست ، و از غير مميّز بنا بر احتياط صحيح نيست هر چند احرام آنها صحيح است .
( 1 ) آية الله مكارم : تمام طوافهاى او اشكال دارد .
( 2 ) آية الله سيستانى : اگر مميّز باشد بنا بر احتياط واجب حكم كسى را دارد كه طواف را ترك كرده است مگر اين كه پس از ختنه طواف را اعاده كند .
( 3 ) از آية الله سيستانى : در مورد كفايت نيابت در اين فرض مطلبى در دست نيست .
آيات عظام گلپايگانى ، صافى ، مكارم : گرفتن نايب در اين صورت ( قبل از ختنه ) مشكل است .
( 4 ) آيات عظام خوئى ، تبريزى ، سيستانى : بنا بر احتياط واجب ستر عورت معتبر است .
آية الله خامنه اى : بنا بر احتياط واجب ستر عورت در طواف شرط است .
آية الله بهجت : بنا بر احتياط بلكه اقوى . ( مناسك ، ص 108 ، شرط پنجم ) .
( 5 ) آية الله مكارم : حتى اگر فقط ستر عورت كند و برهنه و عريان بر او صدق كند طوافش باطل است .
( 6 ) آية الله فاضل ، آية الله سيستانى : بنا بر احتياط واجب .
آية الله بهجت : طواف در لباس غصبى جايز نيست و در صحّت آن تأمّل و احتياط است خصوصا در ساتر . ( مستفاد از وسيله ص 179 در نماز ) .
( 7 ) آية الله فاضل ، آية الله سيستانى : اين احتياط واجب نيست .
آية الله گلپايگانى ، آية الله صافى : اگر جامه احرام ، كفش و يا لباسهاى ديگر شخص طواف كننده غصبى باشد طواف باطل است .
آية الله نورى : بلكه با لباس غصبى غير ساتر نيز صحيح نيست .
( 8 ) آية الله نورى : از قبيل نبودن از اجزاء ميته و از اجزاء حيوان غير مأكول اللَّحم و از حرير نبودن و طلا بافت نبودن را بنمايند .