از طواف بردارد و جامه يا بدن را تطهير كند و طواف را از همان جا تمام كند ، و طواف او صحيح است ( 1 ) .
[ 569 ] م - اگر در بين طواف نجاستى در بدن يا لباس خود ببيند و احتمال بدهد كه در اين حال نجاست حاصل شده ظاهرا حكم مسأله قبل ( 2 ) را دارد .
[ 570 ] م - اگر در بين طواف علم پيدا كند كه نجاست به بدن يا لباس او از اول بوده احتياط ( 3 ) آن است كه طواف را رها كند و تطهير كند ، و از همان جا بقيه طواف را تمام كند و بعد از آن طواف را اعاده ( 4 ) كند خصوصا اگر تطهير زياد طول بكشد ، و در اين صورت بعد از اتمام ، نماز طواف را بخواند و پس از آن طواف را اعاده كند و نماز طواف را نيز اعاده كند ، و
شرح
( 1 ) - آية الله گلپايگانى ، آية الله صافى : اگر در بين طواف لباس يا بدنش نجس شود يا بفهمد كه از پيش نجس بوده و بدون رها كردن طواف شستن آن ممكن نباشد ، طواف را رها نمايد ، و اگر چهار دور طواف كرده بعد از تطهير بدن يا لباس بقيه طواف را تمام كند ، و اگر به سه دور و نيم نرسيده طواف او باطل است و بايد بعد از تطهير از سر بگيرد و اگر از سه دور و نيم گذشته و چهار دور را تمام نكرده احتياط آن است كه بعد از تطهير از همان جا كه رها كرده طواف را تمام كند و نماز طواف را بخواند و دوباره طواف و نماز آن را به جا آورد .
آية الله اراكى : و احوط استيناف طواف است .
آية الله مكارم : خواه قبل از تكميل شوط چهارم باشد يا بعد از آن .
آية الله خوئى ، آية الله تبريزى : هر گاه نجس بودن بدن يا لباس خود را نمىدانسته و در اثناى طواف دانست يا آن كه پيش از فراغت از طواف ، بدن يا لباسش نجس شد ، اگر جامهء پاكى داشته باشد همان جا جامهء نجس را كنده و با جامهء پاك طواف خود را تمام نمايد ، و چنانچه جامهء پاك همراه نداشته باشد . و اگر اين حادثه بعد از تمام شدن شوط چهارم بوده ، طواف را قطع نموده و پس از ازالهء نجاست از بدن يا لباس باقى ماندهء طواف را به جا آورد . و چنانچه علم به نجاست يا حدوثش پيش از تمام شدن شوط چهارم باشد ، باز هم طواف را قطع و نجاست را ازاله نموده و بنا بر احتياط يك طواف كامل به قصد اعم از تمام يا اتمام به جا آورد .
آية الله خامنه اى : اگر بدون رها كردن طواف تطهير ممكن نباشد بايد دست از طواف بردارد و جامه يا بدن را تطهير كند و فورا برگردد و طواف را از همان جا تمام كند و طواف او صحيح است .
( 2 ) آية الله فاضل : مسألهء قبل .
( 3 ) آية الله سيستانى : حكم در اين مسأله همان است كه در مسألهء 568 گذشت .
آية الله فاضل : ظاهرا طوافش صحيح است اگر چه احتياط استحبابى آن است كه . .
( 4 ) آية الله خامنه اى ، آية الله مكارم : وظيفه همين است ، و اعاده ندارد .
آية الله صانعى : گر چه اكتفاء به اتمام خالى از قوت نيست .