يك گاو كفاره بدهد و اگر كوچك باشد يك گوسفند . ( 1 ) [ 475 ] م - اگر بعض درخت را قطع كند اقوى ( 2 ) آن است كه قيمت آن را كفاره بدهد .
[ 476 ] م - در قطع گياه ها كفاره نيست بجز استغفار . ( 3 ) [ 477 ] م - جايز است كه شتر خود را بگذارد كه علف بخورد ، ( 4 ) ولى خودش براى او قطع نكند ( 5 ) .
[ 478 ] م - آن چه ذكر شد از قطع درخت و گياه حرم مختص به محرم نيست بلكه براى همه كس ثابت است ( 6 ) .
[ 479 ] م - اگر بنحو متعارف راه برود و گياهى از راه رفتن او قطع شود اشكالى ندارد ( 7 ) .
[ 480 ] م - بيست و چهارم - سلاح در برداشتن بنا بر احوط ( 8 ) مثل شمشير و نيزه و
شرح
( مناسك شيخ ص 30 ) .
آية الله غروى : بلكه احتياط كفاره دادن به گاو است خواه درخت بزرگ باشد يا كوچك ، بلكه بعدى در اقوائيّت آن نيست .
( 1 ) آية الله خوئى ، آية الله تبريزى : كفّارهء كندن درخت از بيخ ، قيمت همان درخت است . و كفارهء قطع مقدارى از آن ، قيمت همان مقدار است . و كندن علف يا قطع آن كفاره ندارد .
آية الله سيستانى : بنا بر احتياط كفارهء كندن هر درختى قيمت همان درخت و كفّارهء قطع آن قيمت همان مقدارى است كه قطع كرده است ، و در كندن و قطع گياه كفّاره نيست . ( مناسك ، مسأله 282 ) .
آية الله مكارم : در هر دو صورت احتياط يك گاو است .
آية الله صافى : و ظاهر آنست كه اگر گاو يا گوسفند را به قصد ما فى الذمّه از عين آنها يا قيمت درخت بدهد و قيمت درخت بيشتر نباشد كافى است .
آية الله نورى : اگر درختى را بكند اگر بزرگ باشد بايد يك گاو كفّاره بدهد و اگر كوچك باشد يك گوسفند و اگر بعض درخت را بكند قيمت آن را كفّاره بدهد و در قطع گياه كفاره نيست بجز استغفار .
( 2 ) آية الله سيستانى : بلكه احوط است .
آية الله بهجت : به ذيل مسأله قبلى مراجعه شود .
( 3 ) آيات عظام خوئى ، تبريزى ، سيستانى : كفاره ندارد . ( مناسك ، ص 114 ) .
( 4 ) آية الله سيستانى : همچنين چهارپايان ديگر .
( 5 ) آيات عظام خوئى ، تبريزى ، فاضل : اين كار جايز است .
( 6 ) آية الله بهجت : در تكليف تحريمى و در وجوب فداء على الظاهر ( مناسك شيخ ص 30 ) .
( 7 ) آية الله بهجت : اطلاق حكم به صورت علم به قطع و عدم ضرورت مورد تأمّل است . ( مناسك شيخ ص 30 ) .
( 8 ) آيات عظام گلپايگانى ، سيستانى ، فاضل ، صافى : در برداشتن و پوشيدن سلاح حرام است .