بدن مىشود تزريق ( 1 ) نكند مگر در مورد حاجت و ضرورت . ( 2 ) [ 488 ] م - در حرام بودن سايه بر سر قرار دادن فرقى بين سايه اى كه با شخص حركت كند مثل چتر و ماشين مسقف و سايه ثابت ( 3 ) مثل پل و غيره نيست ( 4 ) و فرقى بين اجبار و اختيار نيست ( 5 ) ولى بر عبور از زير پلهايى كه در جاده ها هست صادق نيست .
[ 489 ] م - كسى كه حجش را باطل كند اگر حج فاسد شده را به اتمام رسانده از احرام خارج شده و گر نه در احرام باقى است ( 6 ) .
[ 490 ] م - بعد از آن كه محرم به منزل رسيد و لو در محله هاى جديد مكه كه از مسجد الحرام دور هستند مىتواند ( 7 ) براى رفتن به مسجد الحرام در ماشينهاى مسقف سوار شود يا زير سايه برود ( 8 ) .
شرح
( 1 ) - آية الله بهجت : يعنى اگر بداند كه چنين مىشود ، چنانچه گذشت در ذيل بيستم از محرمات احرام .
آية الله سيستانى : بنا بر احتياط جايز نيست مگر در حال ضرورت .
آية الله مكارم : مكروه است .
( 2 ) آية الله فاضل : و در هر صورت كفّاره ندارد .
( 3 ) آيات عظام اراكى ، خوئى ، مكارم ، سيستانى ، تبريزى : عبور از زير سايبان ثابت اشكال ندارد .
آية الله گلپايگانى : احتياط آن است كه به اختيار خود روز از آن تونلهايى كه صدق رفت و آمد در منزل نمىكند ، نرود .
( آراء المراجع ، ص 178 ) .
آية الله خامنه اى : عبور از زير سايه بان ثابت مانند پل و تونل اشكال ندارد .
( 4 ) آيات عظام اراكى ، فاضل ، نورى : فرق هست و حرمت استظلال ، سايه ثابت را شامل نمىشود .
آية الله مكارم : پلها اشكال ندارد .
( 5 ) آية الله سيستانى : در فرض اجبار قطعا حرام نيست .
( 6 ) آية الله سيستانى : اگر حج خود را باطل كند احرامش باطل مىشود .
آية الله مكارم : يا در بعضى از موارد كه وظيفهء او تبديل به عمره مفرده است ، عمرهء مفرده را به پايان برساند .
( 7 ) آية الله صانعى : گذشت كه بنا بر احتياط واجب استظلال بعد از نزول در منزل هم حرام است .
آية الله نورى : چون مكه منزل است همين قدر كه محرم به مكه رسيد مىتواند در زير سايه قرار بگيرد و در روز هم با ماشين مسقّف حركت كند و لازم نيست كه منتظر رسيدن به منزل و اتّخاذ منزل در مكَّه باشد .
( 8 ) تفصيل اين مسأله در ذيل مسأله 438 گذشت .