في كسب الصرف
قوله : أما علمت أن أصحاب الكهف كانوا صيارفة . . إلى آخره ( 1 ) .
ويؤيده - أيضا - أن جمعا من ثقات أصحابهم ( عليهم السلام ) ، وأجلتهم كانوا
صيارفة ، مثل مؤمن الطاق ( 2 ) ، وإسحاق بن عمار الثقة ( 3 ) ، وسدير الصيرفي
الجليل ( 4 ) وغيرهم ، ومر عن عبارة " الفقه الرضوي " ما يدل أيضا ، بل الظاهر
منها ومن الروايتين ( 5 ) - أيضا - عدم الكراهة ، فتأمل .
قوله : لعله يريد بالحرام فيها الكراهة . . إلى آخره ( 6 ) .
لكن مع ذلك ربما يظهر من طريقة الجواب عدم الكراهية أيضا ، فتأمل .
وربما يظهر أن الكراهة أو الحرمة من قول العامة ، وأن ما ورد - مما
هامش
( 1 ) مجمع الفائدة والبرهان : 8 / 12 ، وهي من رواية سدير الصيرفي .
( 2 ) مؤمن الطاق هو : أبو جعفر الأحول ، محمد بن علي بن النعمان بن أبي طريفة ، منهج المقال
في تحقيق أحوال الرجال : 310 ، رجال النجاشي : 325 / 886 ، رجال الكشي : 2 / 422
الرقم 324 .
( 3 ) إسحاق بن عمار الكوفي الصيرفي ، منهج المقال في تحقيق أحوال الرجال : 52 ، الفهرست
للطوسي : 15 / 52 ، رجال النجاشي : 71 / 169 ، رجال الكشي : 2 / 705 الرقم 752 .
( 4 ) سدير بن حكيم بن صهيب الصيرفي ، رجال الشيخ الطوسي : 91 ، 125 ، 217 ، رجال
العلامة الحلي : 85 ، منهج المقال في تحقيق أحوال الرجال : 157 ، تحفة الأحباب :
175 / 235 ، جامع الرواة : 1 / 350 .
( 5 ) أي : روايتي ابن فضال عن الرضا ( عليه السلام ) ، ورواية سدير الصيرفي عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، راجع :
مجمع الفائدة والبرهان : 8 / 12 ، وسائل الشيعة : 17 / 135 الحديث 22185 و 139
الحديث 22192 .
( 6 ) مجمع الفائدة والبرهان : 8 / 14 ، وفيه إشارة إلى رواية حنان بن سدير .