والدلالة ظاهرة واضحة ، سيما في الرواية الأولى ( 1 ) ، وأما الرواية الثانية ( 2 ) ،
فبملاحظة ما سيجئ من صحيحة معاوية ( 3 ) وما تتضمنه ، وما سيذكر فيها ،
فلاحظ ! .
وأما الإكمال ، فلعله هو الظاهر أيضا ، لأن خمس عشرة سنة ظاهر في
الكامل ، بل لا تأمل فيه ، والظاهر من البلوغ هو الإدراك ، ولذا فهم المشهور ،
وفهمهم قرينة ومؤيد ، فتأمل .
قوله : وبالجملة ، ما رأيت خبرا صحيحا صريحا في الدلالة [ على خمسة
عشر سنة ] . . إلى آخره ( 4 ) .
صحيحة معاوية الآتية واضحة الدلالة في عدم تحقق البلوغ قبل خمس
عشرة سنة لا غبار عليها ، كما ستعرف .
قوله : فالوجه في هذه الأخبار ( 5 ) أن نحملها على ضرب من الاستحباب
والندب . . إلى آخره ( 6 ) .
الحكم بمجرد هذا بكونه مذهبه مشكل إذا كان مخالفا لما ذهب إليه في كتب
فتاويه ، وسيما إذا لم يتعرض له في كتابه " الخلاف " ( 7 ) ، بل الحكم بمجرد هذا
مشكل وإن لم يفت بخلافه في كتب فتاويه ، فإن الظاهر منه أن ما ذكره لمجرد الجمع
هامش
( 1 ) أي رواية حمران : مجمع الفائدة والبرهان : 9 / 187 ، وسائل الشيعة : 1 / 43 الحديث 72 .
( 2 ) أي رواية يزيد الكناسي : مجمع الفائدة والبرهان : 9 / 188 ، وسائل الشيعة : 28 / 20
الحديث 34116 .
( 3 ) مجمع الفائدة والبرهان : 9 / 189 ، وسائل الشيعة : 10 / 233 الحديث 13297 .
( 4 ) مجمع الفائدة والبرهان : 9 / 188 .
( 5 ) لم ترد في المصدر : ( الأخبار ) .
( 6 ) مجمع الفائدة والبرهان : 9 / 189 .
( 7 ) لاحظ ! الخلاف : 2 / 120 .