ولو كان ناسيا وجب عليه الإتيان به فان خرج عاد ليأتي به فان تعذر استناب فيه ( 1 )
شرح
الحج من قابل « 1 » وصحيحة الآخر أنه قال : في رجل ترك السعي متعمدا ؟
قال : لا حج له « 2 » ومن هنا يظهر ضعف ما حكى عن بعض انه واجب غير ركن فإذا تركه كان عليه دم وما حكى عن بعض آخر من أنه مستحب على رواية .
ينبغي هنا الإشارة إلى ما يلي :
1 - مقتضى إطلاق الباب عدم الفرق في وجوب إعادة حجة عليه بتركه السعي بين العمرة والحج .
2 - مقتضى إطلاق أخبار الباب أيضا عدم الفرق بين تركه رأسا وبين ما إذا اتى به ولكن ناقصا حتى خرج وقت التدارك لاتحاد الملاك .
( 1 ) قد نفى عنه الخلاف ، وادعى عليه الإجماع ، ويدل عليه جملة من النصوص - منها :
1 - حسن معاوية بن عمار عن أبي عبد اللَّه ( عليه السلام ) قال : قلت له رجل نسي السعي بين الصفا والمروة ؟ قال يعيد السعي ، قلت : فإنه خرج « فإنه ذلك حتى خرج خ ل » قال : يرجع فيعيد السعي ان هذا ليس كرمي الجمار ان الرمي سنة والسعي بين الصفا والمروة فريضة « 3 »
هامش
« 1 » الوسائل ج 2 الباب 7 من أبواب السعي الحديث 1
« 2 » الوسائل ج 2 الباب 7 من أبواب السعي الحديث 3
« 3 » الوسائل ج 2 الباب 8 من أبواب السعي الحديث 1