14 - س - اگر كسى از روى جهل ، تقصير را ترك نمود چه حكمي دارد ؟
ج - در اين مسأله جهل حكم عمد را دارد .
15 - س - در عمره مفرده اگر كسى تقصير را عمدا يا از روى جهل ونسيان ترك
نمود وطواف نساء را انجام داد ، چه وظيفة اى دارد ؟
ج - بايد تقصير نمايد وطواف نساء را اعاده نمايد ، وفرقى بين صور عمد وسهو
وعلم وجهل نيست على الأحوط .
مسأله 16 - بعد از انجام عمره تمتع وقبل از حج تمتع نبايد عمره مفرده بجا آورده شود
واگر بجا آوردند صحت عمره مفرده محل اشكال است ولى براي عمره وحج تمتع
اشكالى ايجاد نمىشود .
مسأله 17 - خدمه كاروانهاى حج اگر عمره مفرده بجا آورده باشند هر دفعه كه از مكة
خارج مىشوند وبه جده مىروند وبر مى گردند لازم نيست محرم شوند ولى اگر عمره
تمتع بجا آورده اند بنابر احتياط نبايد از مكة خارج شوند مگر در صورت حاجت در حالي
كه محرمند به احرام حج .
18 - س - خدمه كاروانها كه پس از انجام عمره تمتع بايد به عرفات ومنى بروند
براي ديدن چادرها وكارهاى ديگر وبرگردند به مكة ، وظيفة آنان چيست ؟
ج - بنابر احتياط واجب نمىتوانند از مكة خارج بشوند مگر در مورد ضرورت ،
ودر اين صورت بايد براي حج محرم شوند وبيرون بروند . بلى اگر احرام براي آنان حرجى
باشد ورفتن به عرفات ومنى بر آنان ضرورت دارد مىتوانند بدون احرام به آنجا بروند .
19 - س - آيا بين عمره تمتع وحج تمتع ماشين كردن سر جايز است ؟
ج - ماشين كردن مانع ندارد ولى نبايد سر را بتراشد ، واز ماشين كردنى كه مثل
تراشيدن است بايد اجتناب شود على الأحوط .
20 - س - بين عمره تمتع وحج تمتع كه جايز نيست سر بتراشد آيا سر تراشيدن
كفاره دارد يا خير ؟
ج - كفاره ثابت نيست .
21 - س - زنى كه حيض بوده ونمىدانست واعمال عمره را كلا بجا آورد ،
بفرمائيد بايد دو باره بجا آورد يا كافى است ؟