مسائل متفرقة تقصير واحكام بين عمره وحج تمتع
مسأله 1 - در تقصير ، كندن مو كافى نيست بلكه ميزان ، كوتاه كردن است به هر وسيله اى باشد
واكتفاء به كوتاه كردن موى زير بغل ونحو آن مشكل است وأحوط در تقصير ، گرفتن
ناخن يا چيدن ريش يا شارب يا موى سر است .
2 - س - آيا كسى كه تقصير أو محكوم به بطلان است وبعد از آن محرمات احرام
را بجا آورده وجاهل به مسأله بوده كفاره دارد يا خير ؟
ج - با جهل كفاره ندارد مگر در صيد به تفصيلي كه در كتب ذكر شده است .
3 - س - كسى كه بعد از سعى در عمره تمتع تقصير كرد ، بعد به شك افتاد كه آيا
تقصيري كه كردم صحيح است يا نه ، آيا اشكال دارد يا نه ؟
ج - اگر در حال عمل عالم به مسأله وملتفت بوده ، اشكال ندارد .
4 - س - يكى از خدمه كاروانها به احرام عمره مفرده از ميقات محرم مىشود وبه
مكة مىآيد وطواف ونماز آن وسپس سعى بين صفا ومروه را به مان عنوان بجا مىآورد ،
ولى براي تقصير ، گمان مىكرد نتف يعنى كندن مو كافى است وچند نخ مو را به عنوان
تقصير كند وبه حساب خودش از احرام خارج شد ، سپس براي عمره تمتع كه وظيفة اش
بود به ميقات رفت ومحرم شد وبه مكة آمد وكليه اعمال ، از طواف تا تقصير را ، انجام داد ،
آيا اعمالش چگونه است ودر آينده وظيفة اش چيست ؟
ج - كندن مو در تقصير كافى نيست ، وعمره تمتع أو صحيح نيست مگر آن كه قبل از
احرام براي آن ، از احرام عمره مفرده با تقصير صحيح خارج شود .
5 - س - اگر كسى تقصير عمره مفرده را فراموش كرد ، آيا مىتواند در هر جائى
تقصير كند يا نه ؟ زيرا به إيران باز گشته است ، وآيا نيازى به طواف نساء مجدد هست ؟
ج - تقصير را در هر جا مىتواند انجام دهد ، ولى بايد طواف نساء را اعاده كند .
واگر خودش نمىتواند برود ، نايب بگيرد .
6 - س - هر گاه سنى براي شيعه تقصير نمايد چه صورت دارد ؟
ج - اشكال ندارد .
7 - س - شخصي در حج به عوض تقصير در عمره تمتع يك مو از بدن كنده است