تبدل حج تمتع به افراد
ودر اينجا چند مسأله است :
مسأله 1 - اگر شخصي كه احرام عمره بسته است بواسطة عذرى دير وقت وارد مكة
شد بطورى كه اگر مىخواست عمره بجا بياورد وقت وقوف به عرفات مىگذشت يا
خوف داشت كه بگذرد ، بايد عدول كند به حج إفراد ، وپس از بجا آوردن آن عمره
مفرده بجا آورد وحج أو صحيح وكافى از حجة الاسلام است .
مسأله 2 - اگر زنى احرام بست ووقتي به مكة وارد شد بواسطة حيض يا نفاس
نتواست طواف بجا آورد واگر مىخواست بماند تا پاك شود ترس آن داشت كه وقت
وقوف به عرفات بگذرد بدستورى كه در مسأله ( 1 ) گفته شد بايد عمل كند .
مسأله 3 - اگر بدون احرام وارد مكة شد ونبستن احرام بواسطة عذرى بوده ووقت
هم تنگ باشد بايد در مكة احرام حج افراد ببندد وبه دستور سابق عمل كند .
مسأله 4 - اگر از روى عمد وبي جهت احرام نبسته وعمره خود را باطل كرده ووقت
تنگ شده از عمره تمتع ، احتياط واجب آن است كه حج افراد بجا آورد وپس از آن
عمره مفرده ، ودر سال ديگر حج را اعاده كند .
مسأله 5 - مراد از تنگى وقت در مسأله هاى پيش ، خوف نرسيدن به وقوف اختياري
عرفه است كه از ظهر نهم ماه ذي الحجة است تا غروب .
مسأله 6 - كسى كه حج مستحب بجا مىآورد وپس از ورود به مكة ديد وقت تنگ است
عدول به افراد كند وحج افراد بجا آورد ، وعمره مفرده بر أو واجب نيست .
مسأله 7 - كسى كه محرم شد به احرام تمتع از حج واجب وعمدا تأخير انداخت تا وقت
تنگ شد بايد بدستورى كه در مسأله ( 4 ) ذكر شد عمل نمايد .
مسأله 8 - كسى كه وظيفة أو حج تمتع است ودر وقت احرام بستن علم پيدا كند كه اگر
بخواهد عمره تمتع بجا آورد به وقوف عرفات نمىرسد مىتواند از أول محرم شود
به حج افراد وآن را بجا آورد . وپس از آن عمره مفرده بجا آورد وعملش صحيح
است .