والآن كه متوجه شده است ، آيا حج أو اشكال دارد يا نه ؟ ودر صورتي كه مرتكب خلاف
شده باشد تكليف چيست ؟
ج - اگر حج را انجام داده ، با عمل مزبور از احرام فعلا خارج شده است ، وچنانچه
حج واجب بوده احتياط آن است كه يك عمره مفرده بجا آورد ، وبعدا عمره وحج تمتع را
انجام دهد .
8 - س - شخصي بعد از طواف ونماز طواف تقصير كرد وسپس سعى را بجا آورد
ودوباره تقصير كرد ، وظيفة اش چيست ؟
ج - اگر جاهل يا ساهى بوده چيزى بر أو نيست .
9 - س - كساني كه اعمال حج را بر وقوفين مقدم مىدارند ، اگر بعد از سعى تقصير
نمودند ، آيا موجب محل شدن ويا كفاره مىگردد ؟
ج - محل نمىشوند ، واگر جاهل يا ساهى بوده اند كفاره ندارد .
10 - س - اگر كسى به جاى تقصير حلق نمود آيا كفايت مىكند ؟
ج - در عمره تمتع كفايت نمىكند .
11 - س - كسى كه بعد از انجام اعمال عمره در منزل تقصير كرده است ، وظيفة اش
چيست ؟
ج - مانع ندارد .
12 - س - حضرت عالي در مسأله دوم تقصير مىفرمائيد : اگر كسى تقصير را به
ريا انجام دهد عمره اش باطل است ، مقصود از بطلان عمره چيست ديگر اين كه وظيفة أو
چه مىشود ؟
ج - مقصود اين است كه در تقصير ريا كند وبدون تدارك تقصير ، براي حج محرم
شود وحج انجام دهد ، كه در اين صورت حكم كسى را دارد كه بدون تقصير وارد اعمال
حج شده است ودر هر صورت لازم است حج تمتع را سال بعد بجا آورد .
13 - س - اگر كسى در أثناء سعى تقصير نمود ، وظيفة أو چيست ؟
ج - بايد سعى را تمام كند وتقصير را اعاده كند ، بلى اگر از روى نسيان يا جهل
تقصير كرده اعاده تقصير لازم نيست ، واگر از أول سعى قصد هفت شوط نداشته سعى
اعاده دارد .