كردن .
مسأله 10 - اگر متذكر نشود كه ناقص كرده است طواف را مگر بعد از مراجعت
به وطن خود احتياط آنست كه خودش برگردد واگر نتوانست يا مشكل بود مراجعت ،
نائب بگيرد .
مسأله 11 - در طواف واجب ، قران جائز نيست يعنى جائز نيست طواف واجب را با
طواف ديگر دنبال هم آورد بدون آن كه بين دو طواف ، نماز طواف فاصله شود ، ودر
طواف مستحب مكروه است .
مسأله 12 - اگر زياد كند دورى را يا كمتر يا بيشتر از دور بر طواف وقصدش آن
باشد كه زيادة را جزء طواف ديگر قرار دهد ، داخل در قران ميان دو طواف است كه
حرام است .
مسأله 13 - در فرض سابق اگر از أول قصد داشته يا در أثناء طواف قصد زيادة كرده
باشد احتياط واجب آن است كه طواف أول را اعاده كند ، واگر بعد از تمام شدن ، قصد
بجا آوردن طواف ديگر براي أو حادث شد وبدنبال طواف أول ، زيادة را آورد أقوى
صحت طواف أول است ، وأحوط اعاده است .
مسأله 14 - اگر سهوا زياد كند بر هفت دور پس اگر كمتر از يك دور است قطع كند
آن را وطوافش صحيح است ، واگر يك دور يا زيادتر است أحوط آن است كه هفت
دور ديگر را تمام كند به قصد قربت بدون تعيين مستحب يا واجب ودو ركعت نماز قبل
از سعى ودو ركعت بعد از سعى بخواند ، ودو ركعت أول را براي فريضة قرار دهد
بدون آن كه تعيين كند براي طواف أول يا طواف دوم است .
مسأله 15 - جائز است قطع طواف نافله را بدون عذر وأقوى كراهت قطع طواف
واجب است بدون عذر وبه مجرد خواهش نفس ، وأحوط قطع نكردن آن است ، به اين
معنى كه قطع نكند بطورى كه ترك بقيه را كند تا موالات عرفيه به هم بخورد .
مسأله 16 - اگر بدون عذر طواف را قطع كرد أحوط آن است كه اگر چهار دور بجا
آورده باشد طواف را تمام كند وبعد اعاده كند ، واين در صورتي است كه منافى بجا
آورده باشد حتى مثل زياد فاصله دادن كه موالات عرفيه به هم بخورد .