مسأله 6 - اگر شك داشته باشد كه لباسش يا بدنش نجس است مىتواند با آن حال
طواف كند ، وصحيح است چه بداند كه پيشتر از اين پاك بوده يا نداند ، لكن اگر
بداند كه پيشتر نجس بوده ونداند كه تطهير شده است نمىتواند با آن حال طواف
كند بلكه بايد تطهير كند وطواف كند .
مسأله 7 - اگر در بين طواف نجاستى به بدن يا لباس أو عارض شود اظهر آن است كه
دست از طواف بردارد وجامه يا بدن را تطهير كند وطواف را از همانجا تمام كند ،
وطواف أو صحيح است .
مسأله 8 - اگر در بين طواف نجاستى در بدن يا لباس خود ببيند واحتمال بدهد كه در
اين حال نجاست حاصل شده ظاهرا حكم مسأله هفتم را دارد .
مسأله 9 - اگر در بين طواف علم پيدا كند كه نجاست به بدن يا لباس أو از أول بوده
احتياط آنست كه طواف را رها كند وتطهير كند ، واز همانجا بقيه طواف را تمام كند
وبعد از آن طواف را اعاده كند خصوصا اگر تطهير زياد طول بكشد ، ودر اين
صورت بعد از اتمام ، نماز طواف را بخواند وپس از آن طواف را اعاده كند ونماز
طواف را نيز اعاده كند ، ودر اين احتياط فرقى نيست بين آن كه بعد از چهار دور علم
پيدا كند يا قبل از آن ، گرچه در صورت دوم احتياط شديدتر است .
مسأله 10 - اگر فراموش كند نجاست را وطواف كند ، احتياط واجب اعاده است ،
وهمينطور است اگر در بين طواف يادش بيايد .
چهارم - ختنه كردن است در حق مردان واين شرط در زنها نيست ، واحتياط
واجب آن است كه در باره بچههاى نا بالغ مراعاة شود .
مسأله 1 - اگر بچه را كه ختنه نشده وأدار به احرام كنند يا أو را محرم كنند احرام أو
صحيح است ولى طواف أو صحيح نيست ، پس اگر محرم به احرام حج شود چون
طواف نساء أو باطل است بنابر أحوط حلال شدن زن بر أو مشكل مىشود مگر آن كه
أو را ختنه كنند وطواف دهند يا خودش بعد از ختنه شدن طواف كند يا آن كه نايب
براي أو بگيرند تا طواف كند .
مسأله 2 - اگر بچه ختنه كرده به دنيا بيايد طواف أو صحيح است .