امام هشتم حضرت " رضا " ( ع ) است كه " موسى المشرقي " ( 1 ) به حضرت " رضا " ( ع ) عرض
كرد " موسى بن صالح " ( 2 ) و " أبو الأسود " ( 3 ) از شما راجع به هشام بن الحكم پرسش
كرده اند فرموده أيد گمراه وگمراه كننده است ودر خون " أبو الحسن موسى بن جعفر " ( ع )
شركت كرده است آيا آنچه اين دو نفر درباره هشام گفتهاند صحيح است ؟ چه
مىفرماييد اى آقاى ما ، آيا أو را دوست بداريم ؟ فرمود بلى . مجددا عرض كرد آيا
بطور قطع أو را دوست بداريم فرمود بلى أو را دوست داريد بلى أو را دوست داريد
وقتي كه سخنى گفتم عمل كن وتغيير مده . اينك بيرون رو وبگو به ايشان كه امام
مرا امر به دوستى هشام كرده . سپس " مشرقى " رو به أصحاب امام كرد بطوريكه سخن
أو را امام مىشنيد وگفت من نگفتم كه آنچه درباره " هشام " گفتهام رأى امام است ؟
امام سكوت فرمود . از سكوت امام استفاده مىشود كه آنچه قبلا بمشرقى فرموده
صحيح است واز باب تقيه وحفظ جان هشام يا خودش فرموده است وپس از رفع
محذور امر به دوستى هشام مىفرمايد .
خلاصه آنكه شبههيى نيست كه " هشام " از شيعيان آل محمد وعقيدة مند
بگفتار آنان بوده وامر ايشان را امتثال مىكرد وخدمت ايشان مكرر مىرسيد وبا ايشان
بسيار ملاقاة مىكرد واخذ معارف وعلوم واحكام مىنمود حتى در أمور عادى
وبيع وشرى با اتكاء به فرمايش ايشان اقدام مىكرد اگر اين نسبت صحيح بود چگونه
أو را مىپذيرفتند ودر رديف خواص أصحاب خود قرار مىدادند بعلاوة چگونه ممكن
بود حضرت " رضا " وحضرت " جواد " عليهما السلام براي أو طلب رحمت كنند
واسترحام آن دو بزرگوار كاشف از اين است كه از وى چيزى كه موجب حبس امام
هفتم ( ع ) يا قتلش باشد صادر نشده است .
2 - دليلي در دست نيست كه هشام عالما عامدا مرتكب خلاف تقيه شده
وزمينه حبس وگرفتارى " موسى بن جعفر " ( ع ) را فرآهم كرده باشد زيرا :
هامش
( 1 ) " موسى المشرقي " از رواة شيعه واز أصحاب امام هشتم عليه السلام است .
( 2 ) " موسى بن الصالح " از اخيار محدثين شيعه واز أصحاب امام هفتم وهشتم
عليهما السلام بوده است .
( 3 ) " أبو الأسود " از أصحاب امام هشتم عليه السلام وداماد علي بن يقطين بوده است .