2 - صاحب كتاب مزبور در همان كتاب بسند خود از امام " باقر " وامام
" صادق " عليهما السلام روايتي آورده كه خلاصهاش به فارسي چنين است :
" صادقين " عليهما السلام - رحمت خداوند ببندگان بيش از اين است كه آنان
را مجبور به گناهان فرمايد سپس ايشان را بر گناهان عذاب كند . وخداوند عزيزتر وغالب تر
از اين است كه چيزى را اراده كند وواقع نشود .
سپس از آن دو بزرگوار سؤال شد آيا بين جبر وقدر واسطه ومرحله سومى است ؟
" صادقين " عليهما السلام - آرى واسطهاى است كه وسيعتر از ما بين آسمان
وزمين است ؟
3 - در همان كتاب از " امام صادق ( ع ) " روايتي نقل شده كه خلاصهاش
به فارسي چنين است :
" از " امام صادق ( ع ) " سؤال شد از جبر وقدر
" امام " : نه جبر در كار است نه قدر ولكن بين آن دو منزلهيى است كه حق در
آن قرار گرفته وآن را جز عالم يا كسى كه عالم به أو آموخته باشد نداند .
4 - در همان كتاب از " امام صادق ( ع ) " روايتي كه به فارسي قريب به اين
مضمون است نقل شده :
" مردى " مىگويد : به امام صادق ( ع ) عرض كردم : آيا پروردگار بندگان را بر
معاصي مجبور ساخته ؟
" امام " - خير .
" سائل " - پس آيا امر را به ايشان واگذار فرموده است ؟
" امام " : خير .
" سائل " : پس حقيقت وواقع چيست ؟
" امام " : لطفى است از جانب پروردگارت كه بين اين دو معنى قرار گرفته است .
" بيان " : مراد از لطف يا رحمت وتوفيق است . يا امر دقيق ومعنى لطيفى
است كه براي عقول عادى بشر بدون استمداد از فكر معصوم رسيدن به آن معنى مشكل
است . ولذا در معنى امر بين الامرين أفكار وعقايد مختلفي از دانشمندان نقل شده
هشام بن الحكم ، مدافع حريم ولايت ( فارسي ) — صفحة 209
مساهمون: سيد أحمد صفائي
ص٢٠٩