ومنها : لعق الأصابع ومصها وكذا ، لطع القصعة ولحسها بعد الفراغ .
ومنها : الخلال بعد الطعام وأن لا يكون بعود الريحان وقضيب الرمان
والخوص والقصب .
ومنها : التقاط ما يسقط من الخوان خارج السفرة والطبق وأكله ، فإنه
شفاء من كل داء إذا قصد به الاستشفاء ، وينفي الفقر ويكثر الولد .
هذا في غير الصحراء ونحوها ، وأما فيها فيستحب أن يترك للطير
والسبع ، بل ورد أن ما كان في الصحراء فدعه ولو فخذ شاة .
ومنها : الأكل غداءا وعشيا وعدم الأكل بينهما .
ومنها : الافتتاح بالملح والاختتام به ، فقد ورد أن فيه المعافاة عن اثنين
وسبعين من البلا . وفي خبر آخر : إبدأوا بالملح في أول طعامكم ،
فلو يعلم الناس ما في الملح لاختاروه على الترياق المجرب .
ومنها : غسل الثمار بالماء قبل أكلها ، ففي الخبر : إن لكل ثمرة سما فإذا
أتيتم بها اغمسوها في الماء ، يعني اغسلوها .
ومنها : أن يستلقي بعد الأكل على قفاه ويجعل رجله اليمنى على اليسرى .
( مسألة 847 ) ويكره فيه أمور :
فمنها : الأكل على الشبع .
ومنها : التملي من الطعام ، ففي الخبر : ما من شئ أبغض إلى الله من
بطن مملوء . وفي خبر آخر : أقرب ما يكون العبد إلى الله إذا خف
بطنه ، وأبغض ما يكون العبد إلى الله إذا امتلأ بطنه . وفي خبر آخر :
لو أن الناس قصدوا في المطعم لاستقامت أبدانهم .
بل ينبغي الاقتصار على ما دون الشبع ، ففي الخبر : إن البطن إذا
شبع طغى . وفي خبر آخر عن مولانا الصادق عليه السلام : إن
عيسى بن مريم قام خطيبا فقال : يا بني إسرائيل لا تأكلوا حتى
تجوعوا ، وإذا جعتم فكلوا ولا تشبعوا ، فإنكم إذا شبعتم غلظت
رقابكم وسمنت جنوبكم ، ونسيتم ربكم .