الهداية في الأصول تقريراً لأبحاث السيد أبو القاسم الخوئي — صفحة 530

في جانب وتعدّده في الآخر - كما في المقام - فلا ، ضرورة أبعديّة غفلة جماعة من غفلة واحد ( 1 ) . وذلك لأنّ الراوي الَّذي ينقل عن الإمام عليه السلام في المقام واحد في الجانبين ، والتعدّد الَّذي هو موجب لأبعديّة احتمال الغفلة إنّما هو تعدّد الراوي الأوّل لا من يروي عن الراوي الأوّل ، والمقام من هذا القبيل لا من قبيل الأوّل . ثمّ إنّ هذا الحديث ورد على وجهين : أحدهما : مستقلَّا من دون أن يكون ذيلا لقضيّة ، كما نقل شيخنا الأستاذ - قدّس سرّه - كذلك عن دعائم الإسلام ( 2 ) ، ونقل عن نهاية ابن الأثير ، والتذكرة ( 3 ) . ثانيهما : في ذيل قضيّة سمرة بن جندب بلا زيادة كلمة » على مؤمن « على رواية غير الكافي ، ومعها على روايته . وذكر في الوسائل في ذيل رواية عقبة بن خالد عن أبي عبد الله عليه السلام قال : » قضى رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله بالشفعة بين الشركاء في الأرضين والمساكن ، وقال : لا ضرر ولا ضرار « وفي ذيل الرواية الناهية عن منع فضل ماء البئر ( 4 ) ومنع فضل الماء ، الرويّة عن عقبة بن خالد عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ( 5 ) .