( 1 ) بايد كه برسد به من نيكويى اجابت تو به حقّ مهربانى و شفقت تو و بايد كه ببخشى به من كامل از بخشش خود را و فراخى زيادتى احسان خود را و خوشنودى به چيزهايى كه مقدّر كردهاى توبه آنها را بدون درويشى و بسيارى احتياج و برسانى به من مطلب مرا و برآوردن حاجت مرا و از جهت نيكويى اجابت توست ابرام در سؤال من و از جهت « 1 » اقرار من به گناهان و طلب آمرزش من ، طلب آمرزش مىكنم از تو اى خداى من و مولاى من به همهء آنچه ناخوش دارى تو آن را از من [ آمرزشهائى كه از براى توست و توبه نمودهام من از همهء آنچه ناخوش دارى تو آن را از من ] به بهترين توبههاى در نزد تو در حالى كه طلب رحمتكنندهام من بر محمّد و اهل خانه او كه پاكان و ترككنندگان دنيااند به همهء رحمتهاى خود و در حالى كه لعنكنندهام « 2 » دشمنان تو را و دشمنان ايشان را پيش از هر چيز و با هر چيز و نزد هر چيز و از براى هر چيز و در هر چيز ( 2 ) و بعد از هر چيز بر بهترين دوستى تو و خوشنودى تو در حال زندگى و مردگى تا آنكه خوشنود گردى تو و محو گردانى و بيرون آورى مرا از ميان بدبختان كه محروم و بىبهرهاند از اجابت تو و تا آنكه بنويسى مرا از نيكبختان و كه سزاوار و اهليّت دارند اجابت ترا پس بدرستى كه تو مولايى براى من بر طرف مىكنى آنچه را كه خواهى و ثابت مىكنى آنچه را كه خواهى و در نزد توست اصل كتاب « 3 » اى پروردگار ما ايمان آوردهايم ما به آنچه نازل ساختهاى تو او را و پيروى كردهايم ما پيغمبر ترا پس بنويس ما را با گواهى دهندهگان « 4 » و پيروى كردهايم پيغمبر ترا و دوست مىداريم والى او را و اقتدا نمودهايم « 5 » امامان را پس بنويس ما را با گواهى دهندگان به امامت و داخل گردان ما را به سبب ايشان در جملهء بندگان خودت كه صالحند و يارى ده ما را بر گروه كافران [ ستمكاران ] و به سبب همهء رحمت تو اى رحمكنندهترين رحمكنندگان .
سپس هفتاد بار بگو :
هامش
( 1 ) يعنى و از جهت آنكه من اعتراف به همه گناهان خود دارم و از همهء آنها استغفار مىنمايم لهذا از تو طلب آمرزش مىكنم ، زيرا كه هر گاه شخصى اعتراف به بعضى از گناهان خود نمايد و از آن توبه نمايد و بعضى ديگر را معترف نباشد و از آن توبه نكند پس سزاوار نيست او را كه از خداى تعالى طلب آمرزش نمايد . و اللَّه يعلم
( 2 ) لعن در اصل به معنى دورى است از رحمت الهى يعنى و در حالى كه طلب مىكنم آنكه دور سازى دشمنان خود را و دشمنان اهل بيت عليهم السلام را از رحمت خود . و اللَّه يعلم
( 3 ) يعنى لوح محفوظ .
( 4 ) به توحيد و نبوت يعنى ما را از جملهء مسلمانان گردان كه اقرار به توحيد تو و نبوت پيغمبر تو دارند . و اللَّه يعلم
( 5 ) يعنى اقرار به امامت ايشان داريم .